《吕氏春秋》中记载了一个与孔子相关的故事：相传在鲁国，有一条法律，该法律规定，如果有鲁国人在国外沦为奴隶，而又有人把这个奴隶赎了出来，那么这个人可以到国库里报销赎金。又一次，孔子的弟子子贡赎回一个鲁国人，他回国后本可以领取这笔赎金，但是却拒绝了。孔子知道以后评论道：“子贡做得不对。这样一来，以后鲁国人就不会从别的国家赎买奴隶了。”之后又一次，子路救了一名落水者，后者送给子路一头牛表示感谢，而子路收下了。孔子知道以后高兴地说：“鲁国人以后还会勇敢地救落水的人。”

    心理分析：

    这个故事给我们带来非常重要的启迪：良好社会环境的营造不是单靠道德教化就可以实现的，而必须要通过对人性的细微考察才行。

    前段时间，上海市出台了一项新的政策，取消了老年人免费出行的福利，而是将交通费直接发放给了原本应当享受这项福利的老人。该政策一出，在网上博得了很多的赞誉。背后的道理其实很简单，当老年人享受免费出行的福利时，从这项福利中获得最大收益的方式无非就是多使用公共交通工具，使用的次数越多，得到的收益也就越大。比方说，如果老年人出行给自己带来的快乐相当于十元钱，在家读报给自己带来的快乐相当于八元钱，那么他当然是宁愿选择出行而不愿待在家里。可是，在新的政策下，老人会权衡利弊，把一些确实无关紧要的外出自然减免掉。过去，由于城市体量庞大，上班族们不得不和老年人共享有限的公共资源，引发了诸多社会议论，传统的解决之道自然是对双方进行道德劝导，例如“要互相体谅”之类。可是最立竿见影的方法，自然是从最实实在在的对人性的心理学考察出发。