婺源人说，离子离乡，心不离土。厚塘主人李见华的坚守也正是婺源人故土情结的真实写照。那撩人的红叶妥帖地安抚了婺源人的乡愁。如槠树般，代表着乡愁的年轮……

    传承文脉，交错时光里的印痕

    晨起烟云飘，朦胧着婺源的秋日。白雾弥漫，缠绕着绿树、枝叶，穿梭在山村里，倒影在如镜的水面上，随着清风摇摆，化作婺源心上的绕指柔。步入深秋，也即将迎来婺源最美丽的季节。

    距婺源县城东南方向1公里，是星江与潋溪两条河流交汇的三角地带。这里坐落着一个千年古村，名曰“塘村”。塘村于北宋中叶由俞姓建村，因俞、鱼谐音，塘村俞姓的先辈们取“鱼入塘必衍”之兆而得此村名。

    与塘村一条公路之隔，有幢老宅改建的庄园名叫“厚塘”。厚塘庄园，原为“后塘书院”遗址而得名。听当地老人说，明清时此处曾是大户人家私塾, 是供整个家族读书治学的地方。经历太平天国战乱后，宅子日渐荒废，解放后此书院曾两度改为学校，分别为后塘中学（又名五七中学）和上梅州中学。现在的厚塘变身精品度假民宿，在原有书院遗址上修复而成，由四栋建筑、百棵名木古树和若干大小水景组成了新中式风格，成为徽派风格的度假庄园。厚塘庄园的主人李见华正是土生土长的塘村人，因为儿时情感的记忆，怀有复兴徽派老宅的情结。

    厚塘庄园历时十年，修旧如旧，此乃主人的心血之作。这里延续了传统徽文化的古朴隽永，描绘了后塘的徽派风情，承载着老徽州的亲切记忆，名木古树，马头墙小青瓦，庭院错落，花木繁茂，厅榭精美，充满了诗情画意。

    村口的金丝楠木傍水而生，历经岁月更迭，看尽世事浮沉，万物变更。仰望着空明如水的天色，面对着千百年依旧潺潺而流的小河叙述前尘往事。朱熹祖父于福建逝世，塘村俞氏先祖前往尤溪吊唁，朱熹父亲为表谢意，送每位乡亲三两棵福建的楠木苗，于是隔着千山万水，闽楠在塘村深深扎了根。

    古楠木目睹着庄园的成长，看着她破败倾颓，成为一片断壁残垣，也看着她一步一步净面梳妆，将掩盖在自己身上的污垢拂去，抬起她素净典雅的脸，笑意盈盈地立在天地之间。园子是典型的徽州园林式建筑，古色古香的清代乾隆年间官宅大夫第，精致典雅的明清古藏书屋，与县城古县衙遗址——冠佩山峰同处一条子午线的冠佩楼以及荷塘环绕的滴翠书舍，像几颗细腻温润的珍珠，嵌在她那乌黑的发髻上，为其增添了几分古朴的意蕴。

    匠心独具，蜕变中重生

    厚塘庄园里有两栋明清老宅谦和堂和方塘书屋，平移重生。

    主楼谦和堂，始建于清代乾隆年间，三层建筑，占地280平方米，原为塘村俞氏家族府邸，属官厅大夫第，基本格局以“四水归堂”的天井为中心，整栋建筑内向封闭，阳光从天井上落下来，浮动的光影在栩栩如生的浮雕上缓缓流动，这里的一砖一瓦都是故事，古朴的镶嵌着大砚台的木桌是故事，清代砚台完整清晰，润得透青，是桌子的点睛之笔。斗拱横梁上的木雕整齐活泼，刻着三顾茅庐的故事。晚清的木床古朴雅致，中间置着棋盘，灯光柔和温暖，打在刻着八仙的石刻上。按理说，石刻镌刻人物是极少的，这使得它更具有时代意义。一整套晚清的太师椅规矩地摆在桌旁，质感温和。沉香袅袅而起，龙飞凤舞的“禅”字悬于壁，宣纸几张，毛笔几支置于桌，或临摹古字，或挥毫泼墨，皆由己心。

    谦和堂原始状态，左右两边各有一处厢房，古时采光不好，让人感觉阴森压抑，因此设计师在此之上做了改进，两边厢房外立面采用镂空花窗设计，花窗的镂空极密，既改进了古宅的通透性，又保持了相对私密性。如今，左右两个厢房变身公共空间，成为园子里喝茶吃饭的开放性场所。

    谦和堂的二楼拥有少有的回马廊，它能让我们找到现代阳台的影子。在婺源当地的徽派建筑里，古时很多回马廊并不是四面走通的，有些三面走通，变成小姐楼、美人靠，有些花窗可以由上往下俯瞰。谦和堂的回马廊则是四面走通，看似两层，实则三层，足见古时官厅的气派。

    方塘书屋始建于明末清初年间，二层建筑，占地260平米，原是赋春冲田村一处官宦人家的书楼，采用原砖原瓦拆除并异地重建将其保护，是婺源仅存的一栋保存完整的书楼。琴声婉转清越，终日不绝，泛黄的像旧纸张的门，精妙绝伦的花纹，覆着苔痕的青石板，都是时光刻下的印记。 踏过门槛，小莲花池蓊郁的绿扑面而来，荷叶涌在一起，分外好看。围墙上四处放着花盆，形态各异，有黑褐的小莲蓬，有粉嘟嘟的星星小花，有蓬松的芦苇，伴着乐音，随风而动。

    方塘书屋胜在木雕的美妙绝伦，主梁上的雕梁画栋乃是明清作品，雕工细致，代表了古时婺源木雕的上乘工艺。

    木雕人物的神情动作惟妙惟肖，他们的视线朝下，当人们经过宅子，抬头向上时正好能够更真切地看到梁上人物的表情。大梁中间刻着“立夜雪，读书处，坐春风”，让园中处处体现着婺源朱熹文化的印痕。文革期间这些雕梁画栋被当时的主人用黄泥巴保护了起来，才得以幸免。购买这栋老宅时，还有一段插曲，当时最先看中这个宅子的是一个北京人，他们购买之后想把它移到北京去。厚塘庄园现在的主人李见华作为婺源人，不忍看到祖上的“基业”流落它处，于是多花了一倍的价格收于囊中。

    方塘书屋的玄妙之处还在于，书屋中的三间民宿视觉上与这个明清客栈侧厅同属一体，实则通过一个荷叶小池和小桥的结构彼此分离。侧厅是老宅，民宿为新建，如此一来，既让侧厅的功能性和布局得到延伸，同时也让老宅部分免受房间内饰装潢的破坏。

    可以说，厚塘绝对不是徒有颜值，没有内涵的作品。它浓缩了婺源本土的书乡文化、茶香文化，冥冥之中就有着符合自己的气场和气质，于是便在故土落地生根，成为婺源的一张名片。

    厚塘的故事，摊开不为人知的卷章 

    不单建筑，这个园子里古树名木众多，每一棵树木都充满了故事。进入深秋，已经到了婺源最美的季节。厚塘庄园拥有古树名木上百棵，1300年的紫薇树，上百年的红花檵木栽植园中。园子里种的日本红枫，4月、11月份，一年开两季；还有银杏、三角枫……都到了最美丽的季节；而园子里的几百上千年的紫薇树，夏季开花，有百日红；冬有腊梅、春有樱花，主人的愿景是一年四季厚塘都能有不同的生机。园子里所有的花花草草都是主人历经时间打磨，亲自移植过来的。 

    主人在平移三四百年前的老宅时，曾发生了一些坊间趣闻，虽尚未经过文献考证，已足见古人智慧。那时的祠堂为石柱基设计，它的做法是在石柱基的最下方设计一个凹槽，连接石柱基的是20公分左右的木基。木基和石柱之间有五六公分的缝隙。祠堂经过长时间的雨水冲袭，石柱下方会渐渐因为霉斑堆积污垢，导致最下方的木基腐烂。古人为防止木头腐烂，便在二者的缝隙中放入一只小乌龟，长寿的乌龟便成为凹槽中的“清道夫”，提高了建筑木基的耐腐性。还有以前徽派建筑的下水，成钱眼状，这些密集的石头管道很难清理，古人也是放入一只小乌龟，达到清淤的功效。类似的趣闻也是厚堂的主人在搬移旧宅中偶然间发现的。 

    知道古人怎么藏画吗？他们把木桩内里刨空，把字画的卷轴藏于木桩之内。厚塘主人李见华起初拿到这样的木桩时，还不以为然，它看起来其貌不扬，结果打开一看，里头竟然藏着一幅画，后来经过鉴定为清代晚期作品。十年间，李见华收藏了30多栋这样的徽派老宅，正是在拆房子的过程中，发现了这些稀奇古怪的故事。 

    复兴塘村，挥之不去的故土情结

    主人李见华，整整用了十年时间收藏老屋和门扇家具。他又花了8年时间来建造厚塘庄园。拆这些老宅时，每幢房子的大梁、木基、门板，全部经过编号，最后只能用当时拆这栋建筑的师傅负责后期组装。按照徽州祖辈的遗训，拆房动土之前，需要祭祖；平移之后，上最后一个主梁时也要祭祖。 

    这里一草一木，都是主人的心血之作。不论老宅子、古树名木，还是园林，都能看出经过岁月沉淀的肌理，这些痕迹不是只有一两年时间就能造就的作品，园子里每一个门扇、每一座木梁、每一块石基、每一把凳子，拂过时间的呼息，变得质感浑厚，彼此成就。 

    “在乡下，这里的一草一木，都是有灵气的。”这也是李见华回归故里，兴盛故里的原因。他从小在婺源的塘村长大，村口的每一棵歪脖树，都有他儿时攀爬跳跃的足迹。

    李见华闲暇时喜欢在厚塘的砚形池边看鱼。这个池子用婺源龙尾砚石砌成，池中鱼乃婺源名贵特产荷包红鲤。“当你心境平和地站在池塘边，它便会浮到水面与你亲近，也会和你交流。”李见华说。

    10年积蓄，一点一滴将厚塘庄园建立起来。而李见华的情怀却不仅仅体现于这个占地400亩的园子里。建造厚塘之前，他用了两年时间把塘村“焕然一新”，成立乡村合作社，修路、为村庄进行基础建设、修建广场等公共设施。在婺源，他把绝无仅有的大片古金丝楠木群修缮维护，可以说，李见华的初衷就是复兴塘村的徽州文化。

    李见华的人生轨迹，与传统徽商的轨迹如出一辙。年轻时离开家乡去深圳发展，当眼界打开之后回到故乡，起先做林业，之后做路桥基建，在此之后发展新农村，建造民宿，反哺故乡。2007年李见华就在塘村成立了农村合作社，整合村民土地，希望发展塘村的旅游业。他希望能够按照西安的袁家村模式发展新农村的旅游经济。重建厚塘庄园，也是他推进复兴塘村计划的一部分。整个复兴计划并非易事，付出了李见华大量心血，他依然凭借自己的信念坚持了8年。他说：“这是一条不归路，但是我也从没有想过放弃。”

    李见华的坚守也正是婺源人故土情结的真实写照。在婺源的山水实景演出《梦里老家》里，吟唱着婺源人恒久不变的乡愁。婺源人说，离子离乡，心不离土。那撩人的红叶妥帖地安抚了婺源人的乡愁。如槠树般，代表着乡愁的年轮……