文l 计青牧    摄影l  丁嘉    制图l  龚凌

    于我而言 

    忽然忘了那是怎样的一个开始 

    忘了斑驳的校舍 

    忘了足迹曾经到过哪里 

    忘了操场上、窗口边一张张青春的容颜 

    忘了教室角落里的臭球鞋

    但，有些记忆是不会被忘记的 

    就是

    在那个古老而沐浴着阳光的夏日 

    你我在校园里的开始

    前不久和一位朋友聊天，没想到这位假小子型的女人在美利坚做起了男校老师,据说还颇受欢迎。我对男校充满了好奇。有一次她在给高年级上General Study课时，不知为何谈起爱情这个话题，她顺便问了个小问题，“Do you believe in true love or soul mate or pure love?”学生们嗤之以鼻，“Never! That's disgusting! We do not believe in love!”眼前的学生长得活似偶像剧的主角们，但很不幸，他们不信这一套，抑或装作不相信。

    在男校中，这是群什么样的孩子？朋友说，由于他们从小到大一直念男校的关系，每个细胞里，每个神经元里，都充斥着青春的荷尔蒙，无论什么话题，经他们绕来绕去，总能绕到敏感话题，然后眼睛里闪烁着狡黠，脸上一抹暧昧的笑容，盯着你，看你怎么回应，他们很喜欢这一套，每每乐此不疲。不过，据她观察，他们八成是故意在逞强，装做很酷，装作对爱情不在乎，其实他们内心对爱情充满了希冀。

    其实，男校，女校在西方国家相当普遍，19世纪以前，西方各国实行的几乎都是单性别教育。比如说，英国的传统中学都是男女分校的，也成就了经典如伊顿公学这样的名校。直到20世纪初，随着现代教育观念的确立，男女合校的教育方式得到认同，大多数学校才渐渐改为男女合校的方式。

    相比西方，中国的男校女校数量较少。1851年，美国基督教圣公会琼斯女士在上海虹口礼拜堂后设立一座女校，命名为文纪。刚开始，文纪只有8名学生，其课程也相对单一，上午学浅易的《圣经》和《四书》，其余时间学习纺织、缝纫、烹调、园艺等。10年后，另一名传教士——美国基督教圣公会格兰德女士，为纪念故世的丈夫俾文先生在上海又设立一座女校，并以其夫“俾

    文”命名。这里的女学生们除了学习圣经、国文、算术以外，还学习缝纫、刺绣。之后，两校合并成立圣玛利亚女中，旧上海滩的很多名媛淑女都出自这所学校，如张爱玲、俞庆棠等。学校完全按照美国式方法教育：除必修课外，还有家政训练和音乐舞蹈表演等选修课，传授西方上层社会的礼仪、社交知识。一年学费一般学生是84元，相当于普通工人10个月的工资；专学西文的一年学费是168元，其他伙食、杂费尚且不包括在内。这样高的费用，普通人家显然是难以支持的。当时，圣玛利亚女中已经成为上海第二所贵族教会女校。 

    而排名第一的贵族学校当数中西女中，著名女作家程乃珊的母亲潘佐君是中西女中1940级的毕业生。据程乃珊回忆，当时母亲就读中西的花费，最大的是在校园为同学开生日party，请你去，要准备礼物和行头(衣服)，礼物不能普通，衣服又不可以重复，你往我来，每次回家过周末都有party，这笔开销很厉害。还有万圣节、圣诞节、演戏化装party，都要自己掏腰包的。另外，早在上世纪十年代起，中西已在初中开设优生课，并提出“一个不算少，两个正正好，三个可以了，四个太多了”的理论；还有家政课，这里所谓的家政课并非是做家务这点范畴，而是给你看纪录片，向女生介绍各种世界品牌的生产过程，如化妆品香水唇膏的生产过程，英国某品牌瓷器的历史及生产流程……提高学生品位开拓眼界。现在看来有商业行为广告植入之嫌，但是就当时而言，还属进步，以至于当时中西女生办嫁妆乃至后来成家，买什么需什么品牌，她们心中一本账。

    程乃珊的父亲则毕业于著名的清心男中（现上海市南中学），也是当时比较出名的一所男校。据说，当时校方对学生仪表有严格规定，如皮鞋跟不能踩踏，天天要擦干净，校服的风纪扣一定要扣上，被褥也必须像军营里那样叠得有棱有角，教官会用一角硬币往床铺上一扔，如能弹跳起来就OK，如陷入床铺就不及格。这看似吹毛求疵，但却培养了学生凡事一丝不苟、认真负责的习惯。

    在清心男中的对面就是清心女中，1953年，清心女中更名为上海市第八女子中学，上世纪60年代末开始男女兼收，遂改为上海市第八中学。历史循环就是那么有趣，在经历了40余年后，上海市第八中学开始招收男子实验班。消息一出，悲观的人立马否定，乐观的人立马吹捧，我们很难去判断，他是否会像过去男校一样成功，但是我们可以判断这样的尝试，未尝不是种进步，因性施教，教育的多元化，弥补当前社会中性别教育层面的缺失。当然对学校自身来讲，也需要在运行当中不断地调试修正，借鉴多元的办学经验，使其更加符合客观现实的要求。其实就算失败，也没有什么可怕，鲁迅先生曾经说过，地上走的人多了，便会成了路；鲁迅先生也同样说过，如果走了歧路，那么也不必自艾自怨，回头再找新路便是了。敢于尝试，本身就是一种勇气。