陈锋

①泰山，是中华民族的文化名山，经过悠久的历史积淀形成的泰山文化，寄托了“国泰民安”的民族意愿，承载了贵和尚中的民族精神。作为中华文化的重要组成部分，泰山文化与黄河、长江一样具有重要的象征意义，同时也有着丰富厚重的文化内涵。

②在泰山文化形成的过程中，无论是帝王巡守，还是封禅、祭祀，都把泰山与社稷苍生联系在一起，希冀和祈求的都是江山永固、国泰民安等。即使是民间信仰的泰山府君和碧霞元君，也是出于其“护国庇民”。“泰”字之本义，即有大、强、安定之意。只有国家强大安定，才有人民的安康乐业。

③中国传统文化中的“和合共生”，与国泰民安一起成为泰山文化的一体二翼。“和合共生”的基本精神，强调“贵和尚中”即《礼记•中庸》所言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”泰山文化中的“和合共生”大致包含两个方面的内容：一是天人合一，二是和谐包容。

④以“功成受命”“易姓告代”为标识的泰山封禅已经是天人合一的体现，天人合一还在于泰山神的“灵显昭著，佑庇万民”。其中一个显著的特点是“肤寸成云，霖雨天下”。即所谓“触石而出，肤寸而合，不崇朝而雨，遍乎天下者，唯泰山云尔”。泰山的祈雨活动，在天人合一方面是“天心感召”，在官员方面是“遵旨虔祈”，由于与百姓的愿望契合，所以出现“人心为之安定”等景象。

⑤泰山文化中的和谐包容，本源于中国传统文化中的“和合”。这种“和合”，既包括了“君臣父子亲戚朋友之合”，也包括了齐、鲁文化之合以及泰山儒释道文化之合。泰山本来就是儒家思想的渊源之区，儒学一向兴盛，同时，泰山是道教的孕育之地，泰山的佛教虽然处于从属地位，但普照寺、竹林寺、灵岩寺等佛教寺庙同样得到发展，香火繁盛。

⑥泰山文化中和谐包容的起源，也与李斯《谏逐客书》中的名句“泰山不让土壤，故能成其大”有关。“不让土壤，故能成其大”，本意在于虚怀若谷，广纳天下之才，容事容人。康熙御定《日讲书经解义》卷五《说命上》就称：“古人云，泰山不择土壤，故能成其高，沧海不择细流，故能成其大，人主不遣葑菲刍荛之言，故能成其圣。”这已经将泰山文化中的包容精神上升到了治理国家的高度。

⑦“国泰民安”“和合共生”，这种人文理念和价值取向，贯穿于中国人的历史创造之中，赋予中国人与时俱进、海纳百川、有容乃大的气魄，促使国人为实现祖国富强、百姓安康和民族复兴而不断创造历史伟业。

(摘编自《尊崇•社稷•苍生：泰山文化的形成与精髓》)

1.第③段加横线的词“一体二翼”在文中具体是指_____________________________。 

2.指出第⑥段画线句所运用的论证方法与作用。

_______________________________________________________。

3.以下有关“泰山文化”的理解，不符合文意的一项是（ ）

A.泰山文化承载了贵和尚中的民族精神。

B.泰山文化中的“和合”源于传统文化。

C.泰山文化的主体部分是“国泰民安”。

D.泰山文化具重要象征意义和文化内涵。

4.不能依据文意作出推断的一项是（  ）

A.泰山文化，与黄河、长江文化同为中华文化的重要组成部分。

B.“国泰民安”的泰山文化与“中华泰山，天下泰安”意蕴相同。

C.“河海不择细流，故能成其深”，能显泰山文化的博大精深。

D.“灵显昭著，佑庇万民”，是泰山文化“天人合一”的体现。

5.简析本文在写作上的特点。

_______________________________________________________。

【参考答案】

1.“和合共生”与国泰民安，是泰山文化的两个分支，二者共同组成了泰山文化。

2.引用论证。具体、充分、有力地论证了“和谐包容”的泰山文化的内涵已有提升——已将泰山文化中的包容精神上升到了治理国家的高度。引经据典，有理有据，令人信服。

3.C（原文中并没有这样的表述）。

4.C（“河海不择细流，故能成其深”应为“泰山不让土壤，故能成其大”）。

5.首先，本文主要运用了引用论证和举例论证等论证方法，论述了泰山文化的人文理念和价值取向这两大精髓与内涵，具有权威性和说服力；其次，在论述“和合共生”的泰山文化的内涵时，先论述“天人合一”，再论述“和谐包容”；第三，全文整体上采用了总—分—总的论证结构，层次清晰，脉络分明，逻辑缜密，浑然一体。