孝，上为老，下为子，子承老形，子顺老心。

常言道：“百善孝为先”。儒家亦把孝作为其思想传播的主流。古人言孝，其一言一行，非君子不能为也；而今人言孝，却常常重心不重行。

“孝”这个字，在当今各国文化互相冲击，尤其是西方独立自主思潮的背后，变得愈渐淡然。不是我们不爱父母，更不是不想去恪守孝道，只是迫于各种因素，难以行孝。人人平等的思潮影响着我们的价值观，古代封建社会所适用的三六九等在今朝已寸步难行。同时我们生长在这科技盛行的年代，常常畅游于虚拟世界的我们，只有在那里，才愿意放下心防，变得情感充沛，能说会道；而现实中，我们常常留给父母的是一道难以言说的心墙和一条遥不可及的鸿沟，即使在心墙的另一头，鸿沟的另一岸，我们明白父母的良苦用心，但主观意识总认为父母并非正确，并非了解我们。主动打开心墙，主动跨越鸿沟，便成了我们最难以做到的事情之一。况且，快节奏的生活步伐也不给我们充沛的时间和机会。

因此，我一直认为，不是我们不孝，只是，古代的孝难以挪用至今。我们所需要的，是更时尚的“孝”，更符合现代标准的“孝”，不变其儒家根源的精神与本质，但需变其制度与形态。

就我看来，现在的“孝”，更应该定义为父母与我们在性格上的有效磨合。是磨合，不是顺从，更不是叛逆。我们依旧需要顺其心，但不是唯命是从。以理解父母良苦用心为前提，和父母进行适当的商讨，找到一个契合的平衡点，让父母和自己都能顺心；我们也依旧需要自律，因为，与其说自律是为了让父母省心，更不如说自律是为了未来的自己。当然，每个人都有自己的见解，对“孝”也有不同的诠释，无论如何，对我们而言，所相同的是，父母都是我们最亲近的人，多为父母做点小事，多和父母交交心，多理解父母……无需被“孝道”束缚，更无需去刻意恪守，当今的爱是自由的，孝也应该是自由的，而非充斥着各种不适时的礼节。这就是我所认为的更时尚，或更符合现代标准的“孝”。

诚然，当我们拥有一副健壮的身体，一颗充满爱与感恩的心后，闯出属于我们自己的天地，创造出一段幸福人生——不必轰轰烈烈，不必刻意为父母而活，只要不悔来世间走过一遭，不枉父母的教育与关爱——便是父母对我们最大的希冀，也是我们对父母最厚重的孝行、感恩与回报。

孝，或大或小，或轻或重。但若一个人，无论把是重是轻、是小是大的孝心发挥到淋漓尽致，那想必，无论是对小家小爱，还是对大国大爱，也必定会诠释得同样精彩夺目！

【点评】

文章着重从文化环境及社会变迁的角度来阐释今人对“孝”应该秉持的内涵，即传承古代“孝”文化中的精髓，并赋以新的内涵，文章由古及今，在传承的基础上提倡创新，赋予“孝”以反映时代特质的新内涵，思路清新，层层推进，是一篇文质兼美的文章。

指导老师 顾光宇