《山居秋暝》是沪教版六年级下第四单元唐诗鉴赏中的重点篇目，唐诗中的名篇，山水田园派的代表作品。题目“山居秋暝”中的“山居”两字是山村的意思。以一个“秋”字点明时节，又缀以一“暝”字点明时间已是傍晚。夜色初临的秋日，山中居所将展现何种风景？

首先映入眼帘的是“空山”二字，以“空山”两字形容夜色初临时的“山居”景象，令人生疑。诗中明明写有松林清泉、浣女渔舟，怎么下笔却说是“空山”呢？此时，不禁在脑海中回想王维的那些代表作，不难发现“空”字是王维诗歌创作中频繁出现的字，最为我们所熟悉的便是以下三句：

“空山不见人，但闻人语响。”《鹿柴》

“人闲桂花落，夜静春山空。”《鸟鸣涧》

“空山新雨后，天气晚来秋。”《山居秋暝》

虽说是经常出现，但是仔细研读，还是发现“空”字既有其共同的意思，又呈现出境界表达上的微别。表现自然之静一直是王维诗歌中常见的主要内容，这三首诗自然也如此。那它们的区别又在哪里呢？“空山不见人，但闻人语响。”（《鹿柴》）中的“空山”并非说山中草木不生，一无所有，诗人于山中只闻其声，不见其人，这恰恰说明山林之茂密，因此这里的“空”字侧重表现山中的幽僻、寂静、清冷。而“人闲桂花落，夜静春山空。”（《鸟鸣涧》）中的“空”字更多的是营造一种宁静幽美之感。众所周知王维不但是个诗人更是个音乐家，因此对于自然中的声响、动态极为敏感，在一片夜色中注意到了花瓣飘落这一细微的声音，让人因“花落”而感“夜静”。最后是本诗中的“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），“空山”为何“空”？雨过之“新”的功劳。空蒙的青山，空旷的山谷，因一场秋雨，变得空气清新、一尘不染，全然是一派洗尽铅华，一派纯净的景象。这个“空”字更多侧重于表现雨后秋山的空明洁净。新雨过后，整个山林似乎微寒笼罩，淡淡的秋日气息扑面而来。

从这首诗歌中我们可以看到其诗歌创作中的标志性手法，用视觉效果转而突显听觉效果，不仅具有构图美、色彩美，而且也表现出一种山水流动的动态美。夜色初临，皓月当空；青松如盖，山泉淙淙，如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么美丽！一群洗衣姑娘洗罢衣服嬉笑着从竹林归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，渔舟顺流而下划破了荷塘月色的宁静。先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟，富有诗意。这些视觉感受如何带来听觉的享受呢？在这些可视景物背后，我们听到了浣女们清脆的喧笑声，荷叶被船披分摇曳的声音，行船划过湖面的流水声，组成了恬静优美的抒情曲。王维是个音乐家，对自然界中的音响有着特有的敏感，在这广阔的“静”的背景下写了个别景物的“动”，凸显了山居的静。

诗人四十岁后隐居蓝田辋川，在这一“避世桃源”中过着亦隐亦官的生活的王维，在这秋日的傍晚，在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留”！这山中的空山、新雨、松间明月、石上清流显现的自然之净，涤荡了人的心灵，实现了王维在自然中寻求解脱、净化心灵的心愿。