记得TED的一期演讲嘉宾是一名从事扶贫工作的意大利人。他讲了自己在非洲进行扶贫时遇到的一件事情。当他和他的同事刚刚到达非洲某地时，看到当地从事农业的条件非常好，可是却没有人从事农业。他们觉得很蹊跷，但也没有咨询当地人，只是责问他们：“为什么不去种点儿东西呢？！”他们于是在当地种植了很多番茄。与预想中的一样，番茄的长势非常好。正当这些人对收成翘首以待之时，某天晚上，一大群野牛闯进了农田，把所有的番茄都吃得一干二净。现在，他们当然明白了为什么当地人不去从事农业了。

于是，我们或许有必要再度思考一下“我这是为你好”这句老生常谈，其实上面两个例子不就是这句话在社会领域中的推广吗？但是，这最终的失败除了社会性的、体制性的原因之外，是否存在某种心理学上的原因呢？

心理分析：

在社会心理学中存在一个非常基本的概念——他人。我们也许无时无刻不在和他人打交道。他人是与自我具有同样地位的、共处于这个世界上的存在者。我们的自我具有无限的深度，当我们对自己思考得越久，我们就越无法对自我做出确切的解说。因此，从某个角度来说，自我是一间深不可测的迷宫。同样，那个和自我一道生存在这个世界上的他人，不也是深不可测的吗？如果扪心自问自己是否真正了解一个人时，我们恐怕无法给自己一个确切的答案。

更重要的是，他人的深度隐藏在人类的“身体之墙”背后，因为我们永远也不可能跳脱出自己的身体，占据他人的视角。我们可以揣测，可以类比，但永远不能亲历。但是，这样一种生存的结构，被我们的日常生活掩盖了，因为如果我们要让日常生活有条不紊地运行下去，就必须忽略这种“细思极恐”的事情。

于是，在太多的情况下，这种结构配合上人类无法摆脱的自我中心主义，便会导致对他人生存处境的掩盖，而其中一个种类便是上述自恋型的社会援助。但他人的言说，以及我们对他人的聆听，都在这种掩盖中消失了。某种意义上说，这是人类必须要不断尝试摆脱的困境，只有对此有所反思和超越，最终才能真正进入他人的生活。