如果要为当下的社交平台列出若干个最火热的关键词，那么Pokemon Go肯定可以成为选项之一。这是任天堂最近推出的一款游戏。它利用虚拟现实技术，可以让玩家在现实的场景中捕捉“精灵”。这款游戏模糊了现实和虚拟的界限，激发了玩家利用手机在平淡无奇的现实世界中寻找虚拟存在物的欲望。

    早在上世纪九十年代，法国哲学家鲍德里亚就已经宣称我们生活的社会已经“内爆”了，虚拟和现实之间已经没有真正的界限，就像本来只存在于银幕之上的迪士尼动画最终拥有了现实中的对应物：迪士尼公园。

    于是，这里涉及到一个问题：我们为什么会对虚拟世界中的“存在物”感到兴趣，并且还把他们当成一种具有交换价值的东西？还记得几年前风靡网络的“停车位”和“偷菜”吗？很多人为了那些并不能食用的“菜”废寝忘食。

    心理分析：

    据《论语》中记载，孔子的弟子子贡要将祭祀用的羊去掉，孔子便对他说：“尔爱其羊，吾爱其礼。”用现在的话来说，子贡看重的是羊的实用性，但孔子更看重这头羊在仪轨典礼中的符号价值，即便这么做看上去是不实用的。

    事物的虚拟的符号价值对于人类的影响力也是无所不在的。奢饰品就是这方面的典范。没有多少人购买奢侈品是冲着它的实用性去的。奢侈品是用来彰显身份的，LV包包最重要的部分并不是它的皮革或者设计，而是覆盖在表面上的logo。

    难道普通消费者就不看重符号价值了吗？看一看电视上滚动播放的广告吧。洗衣粉不仅仅是让你的衣服变干净的，而且还让你配得上“好妈妈”这个称呼，药酒也不仅仅是让你的父母身体健康的，而且还让你成为众人眼中的孝子。实用性当然是一个重要的变量，但能否在市场上脱颖而出，很大程度上也取决于你能够为你推销的商品述说一件感人的、有情怀的故事。

    总之，我们的生活世界是被符号渗透的，人类区别于动物的一个重要的方面，就在于人类能够发明出虚拟的符号，将平淡的现实彻底改观。但问题来了：《黑客帝国》里面描绘的人类的意识彻底沦为虚拟符号的可怕状态，距离我们到底还有多远呢？