如今，“慢生活”作为“积极生活”的一个“重要关键词”，受到人们的追捧。刚开始，我也只是将其视为商家营销手段之一种，并不怎么在意，直到发现了这本《慢生活，慢美好》，我的思绪仿佛才再次被激活，于是花了大概一个月时间慢慢读，细细品，如今回味，这真是一段无比美好的阅读之旅。

    本书作者辻信一先生，系日本著名人类学家，日本“百万人烛光之夜”发起人，他最重要的工作，其实一直与他亲手创办的“懒人俱乐部”密不可分。堪称日本的“慢生活教父”。十六年来，他除了担任这家俱乐部“照料人”的角色，还致力于推动更为广泛而独特的“环境·文化运动”，为此他不仅开设了“慢悠悠小学校”这样一间旨在帮助成年人重新学习生活的讲习所。

    这部书所倡导的以环保为必要条件的“慢生活”，则首先是建基于这样的生活哲学之上：为了未来与幸福而牺牲现在是愚蠢的。不同于大多数传统社会中，人们对于“及时行乐”不以为然的态度，现代城市中的人们，尤其是年轻人，越来越能够接受“傻瓜才会为了将来牺牲现在”的想法。而对这一点的认同，往往是人们能够坚持日常“慢生活”，而非仅仅为赶时髦而去过一段旅行度假式的“慢生活”的基础。

    在作者的一位同道兼好友看来，如今包括日本和中国在内的社会，简直可称是“预备社会”：胎儿接受胎教，来为出生后的时光作准备；幼儿进入一个好的幼儿园，为进入好的小学作准备；小学则是在为中学做着准备，然后考上重点大学，为寻得好工作作准备；工作为了自己和配偶幸福的晚年以及孩子能够接受良好教育的需要继续作准备；孩子的好工作，自然能让长辈的晚年生活更多一点幸福的可能，就这样直到一代人的生命终了，后一代人又继续着如此循环往复的、看似幸福实则悲催的生活。每一个人，难得来到这个世界上走一遭，仿佛都是为了不断地预备未来，然后死去，无人可以例外。除此以外，几乎所有的现代社会又都是“保险社会”，这也意味着另一种实际上也许更为荒谬的预备：为未来出现概率很低的灾难作准备，无论到头来人们是否真的需要。

    记得以前读熊培云的书，印象最深的就是那句一问一答：“人是什么单位？”“人是时间单位。”的确，现代社会教导人们信奉的，大多是“时间就是金钱”，但若细想一番，哪怕只花几秒钟琢磨一下，就不得不承认，除了时间，生命中别的东西都是无法完全由自己支配的。而唯有时间，每个人都或长或短拥有一些，只要是一个有独立意志的个人，无论看起来怎样平常，都可以也理应去选择自己喜欢的生活方式，而不必时刻生活在对未来的担忧中。正如加缪所言：“对未来最好的馈赠是把一切都献给现在。”

    更何况，如果不是慢下来，以生命的消耗、时光的流逝作为必要的代价，唤起心灵和身体的觉醒，让人可以慢悠悠地、舒服地、细致地品味食物，欣赏日出日落，遵循自然界在尺寸、速度、力量上的分寸，以“刚刚好”为准，均衡、协调地活在净化了的日常生活中，有节律、有滋味地度过每一天，每一小时，每一分钟，每一秒，我们的生命长河又究竟该如何安顿，才能不负上苍赐予我们的漫长而短暂的人间时光呢？这实在是一个无比重要的问题。值得庆幸的是，读过这本《慢生活，慢美好》，你会有自己的答案，也许。