伊曼努尔·康德素来以生活节奏精确著称。据说,这位德国哲学家的起床和就寝时间、喝茶与吃饭时间,甚至连散步时间都分毫不差,堪称古典时代的“时光机”。久而久之,邻居们纷纷以康德教授为钟表来安排事项。正因为生性严谨,康德才写出《纯粹理性批判》和《实践理性批判》,引领了从古典哲学到近代哲学的伟大转折。
写完这两部旷世之作,康老师算功德圆满了。所以某个夜晚,他坐在书桌前轻松地望着窗外。对面是花园,恰巧这几日园丁休假,于是原本被修剪得非常整齐的植物开始野蛮生长。如此不和谐的场景按理说会惹康老师生气,然而,康老师偏偏产生了“美的感觉”。
这太不科学了!在《纯粹理性批判》和《实践理性批判》中的康德是知性、理性、德性,右手矫正休谟的怀疑论,左手瓦解笛卡尔的独断论,重建了哲学的基础。可是“美的感觉”又不一样了,用现有理论难以解释。就这样,康老师蓦然开拓出一片新天地,通过多年思索,推出《判断力批判》。由此构成令哲学系学生闻风丧胆的“三大批判”!
这个故事,转述自《当美拯救我们:星期二的哲学课》,该书就是要讲清楚“美的感觉”到底是什么。当然读者不必闻风丧胆,因为作者夏尔·佩潘绝对文笔清新。他探讨的并非哲学,而是梳理和阐释美如何影响塑造我们,让平庸的生活变超脱一些。
夏尔·佩潘(Charles Pépin),法国新锐哲学家,著有《坐在长沙发上的哲学家们》《这不是一本哲学教科书》等著作。本书缘起于他主持的“周二哲学研讨会”。在四年里,通过围绕“美与决定,美的决定”的讨论,他对这一问题进行了全面而深入的思考。
在智能年代,传统失去了威严、技术改变了标准,人类越来越依赖机器。随之蔓延的却并非更大的幸福感,而是焦虑、抑郁、不安等负面情绪。夏尔·佩潘将这种状态归结于“生活中曾经确定的一切都日益模糊”,而能拯救我们的唯有“美”。他写道:“每当美触及我们时,它都重新教会我们对自己充满信心,放下怀疑,不要把自己困在日常琐事里。”他建议每个人都像康德那样望一望窗外,或许,会被“美的感觉”唤醒,发现生活的另一张面孔。