最初是为了传承经典、钻研经典而抄写；同时也借此提升个人的自我修行，得到身心安定自在。定心书写的那一刻，如同短暂“出世”，似乎也跳开了尘世间的纷繁复杂。

    多年前，睡前抄心经，已经成了潘倩生活里的一部分。起初，是因为陪着儿子练习毛笔字，家里置备了许多笔墨纸砚。心经只是偶然起意，开始临摹的。她觉得，严格意义上说，自己抄心经还达不到境界，顶多不知不觉修成了“禅意”。

    大概在两三年里，她花了大量睡前时间，费神抄经。

    她常常有这样的感叹，自己是做文化传媒的，文字成了利器工具，终日都在用，偶尔怀着功利之心，反而忽视了书写本身带来的快乐。字码得虽多，却没有时间沉淀、检讨和反思。整个生存状态都显得过于浮躁。这绝非她一个人的感触，乃是社会大环境下的通病。所有人都病了太久，病得连自己都以为是个“正常人”了。

    潘倩最近遇到一位书法大家，他常常把运气之道用在书法中：当你摊开宣纸，摆好墨宝，加水研好墨，拿起毛笔，运笔之间气贯全身。你定心书写的那一刻，如同短暂“出世”，当你专注于纸上的一笔一划时，似乎也跳开了尘世间的纷繁复杂。

    有道是沐手抄经如面佛，虔诚地对待抄经这件事儿，自然会顿悟尘世间的很多道理。有段时间，潘倩坚持每晚临睡前必抄经。她发现，经文烂熟于胸之后，对其字里行间的理解，并非千篇一律。“当《金刚经》抄至四五遍之后，字斟句酌间，每个字的内涵都不太一样了。”她说，这常常视具体某天抄经时的心情而定。如果恰逢那段时间，工作上遇到了一个坎儿，有点心神不定时，她对某处经文的理解，可能就会灵光一闪，顿悟某些道理。所以，即便抄的是同一篇心经，可能当时人的状态不太一样，帮到你的切入点也会不一样。她喜欢《道德经》里的“上善若水，水善利万物而不争。”每到此时，她会渴望告别五光十色，思考如何回归田园纯净的生活。人生之道，莫过于此。

    所以，她觉得临摹是一件特开心的事儿，抄的是经，临的是心。从投入产出比来说，如果你不是偏好古董砚台，这算是一件花费极少的消遣，却能让你的精神世界受益良多，其乐无穷。

    曾经，沉迷于此时，潘倩常常给自己设定目标，规定自己花多长时间要写完《道德经》，花多久要写完《金刚经》。所以即便工作再忙，回家时间再晚，她也会强制自己完成任务。那时，抄经的心境埋着急躁。不久后，有位居士朋友提点她，“强迫自己定目标，对你有害无益。重要的是顺其自然。”突然之间，她也发现了这里头的小bug，既不生活，也不禅意。她觉得居士的话很有道理，从那以后，她不再强迫自己抄经，开始量力而为，遵从内心。

    每当身边的朋友得知她爱好抄经，便大加赞赏。她急忙摇摇手，“千万别这么说，我做的只是一点点人生的功课。”抄经两三载，潘倩发现自己最大的变化正是身随心动。不再盲目地下决定，许一个心愿；而是心到了，意就到了。

    进而，她对禅也有了深的理解，把它视为生活中很重要的一块。她说，“没必要把禅上升为一种很神秘的角度，它是经过世代淬炼之后留下来的大智慧。任何人都没必要给它下定论，人世间的智慧，往往就是智慧本身。”潘倩学历史出身，原本就对中国的古老文字顶礼膜拜，但是抄心经之后，她比以往任何时候都更加崇敬中国的古老文化，处事之道，还有生活智慧。“现代人的智慧，一百样、一千样都没能超越古人。抄经，可以静心、净心、安心、睿智。”这些都让她对中国古老文化的迷信超过科学。