文 唐骋华 图 资料

    作为复旦大学历史系教授、唐史专家，韩昇在央视《百家讲坛》讲演的《安史之乱》和《唐太宗风云录》都取得了不错的传播效果。基于此，韩昇教授撰写了《盛唐的背影：安史之乱的历史教训》，新近又由方正出版社推出了《唐太宗治国风云录》。

    如果说《安史之乱》详细描述了唐朝如何从巅峰处突然跌落，那么，新作《唐太宗治国风云录》则将目光对准了走向巅峰的起点。这既构成了追根溯源的意义，也让“开元盛世”与“贞观之治”相对照，从中更能凸显历史进程中的某些况味。从东汉末年直到唐朝建立这之间的426年，中国最大的问题有三条：信仰崩溃、民族仇恨和乡里瓦解。这导致了普遍性的价值缺失、道德沦丧，社会从内部被撕裂。从这个意义上说，唐太宗李世民的任务是收拾烂摊子，在此基础上，后来的唐玄宗李隆基才能创造出盛世。

    那么唐太宗是如何做的呢？其实在《盛唐的背影》一书中，韩昇就着重指出唐太宗非常重视人事制度的建设，稳固了唐朝的统治和发展。而唐玄宗最大的错误，就在于打破了人事制度的这种平衡，最终酿成“安史之乱”。《唐太宗治国风云录》的分析则更全面、深入。我们知道，唐代史学家吴兢编著了一部《贞观政要》。该书辑录了唐太宗在位23年里的重大决策、时政议论等，既有他与房玄龄、魏征、杜如晦等大臣的讨论，也包括大臣们的奏议、劝谏。《贞观政要》为研究唐初社会提供了重要的思想、政治和经济资料，影响深远。《唐太宗治国风云录》就以此书为参考，剖析了唐太宗的治国方略。“治国”说起来宏大，但在韩昇教授看来，再宏大的主题都要从小处着手。因此，本书以讲故事为主，将历史抽象和历史细节结合。具体说，内容分为治国理念、制度建设和主流文化三个方面，详细讲述了唐太宗的各种理念及其实践，还原了“贞观之治”的历史真相。

    韩昇教授的用心也蕴含于字里行间。他写道：“用GDP作为衡量标准，今日就有人认为明朝和清朝才是中国历史上的盛世。然而，GDP数量并不会获得世人的尊敬，只有学而有礼，富而有品，强而谦恭，远见卓识，才会赢得景仰。为人则堪为师表，为国则引领世界。”