钱文忠 复旦大学历史学教授

    生活周刊：何谓“国学”？

    钱文忠：其实这个词本身不是中国的，是19世纪末从日本传来的词汇。在日本也仅仅是指县级（相当于中国的省）大学里教的学问。传统的中国文化有经学、子学，但没有“国学”一说。后来我们用这个外来词形容传统文化，这个演变过程很有意思。现在的国学，一般指传统文化里的精髓。

    生活周刊：如何看待国学热？

    钱文忠：国学是真的热了吗？表面上看，这几年许多大学开设国学班，学费比MBA、EMBA还贵，电视台也纷纷推出国学节目，可是考文史哲的学生依然远远少于考金融法律的。这说明当前的这股热是“虚热”，商业是重要的推力。当国学变成消费对象时就需要警惕了，因为它成了一桩买卖，只在乎价格、不在乎价值。把国学当生意做，和接续文化断层是两回事。

    生活周刊：有人认为小孩应该接受系统的国学教育，有企业家也在实践中运用国学，您怎么看？

    钱文忠：我的思路跟他们不一样。我认为国学教育重在教孩子如何做人、如何尊重传统。但它只能是现代教育的补充，而并非替代。管理企业也一样。我听说有的老板规定员工一定要读《弟子规》，我看这就是老板自己过过瘾吧，能取代企业制度吗？现代企业制度是西方文明的产物，不踏踏实实向西方学习，拿《弟子规》那一套怎么行？

    生活周刊：不过也有力求从文本本身出发，探究传统文化精髓的人，对他们您怎么看？

    钱文忠：非常有意义，他们是国学真正的守护者。

    生活周刊：对于真心想学国学的人，有什么建议吗？

    钱文忠：从基础开始学，循序渐进，不要好高骛远。比如《三字经》《弟子规》就是蒙学，用来启蒙，你别指望读了能拿去管理企业。