文l 杨铭宇    图l 资料

    万城目学的写作天分，最突出地体现在他的脑子总能想出只能用稀奇古怪来形容的题材，然后在人们习以为常的世界和眼界里，用文字幻化出十足的画面感。而对读者来说，万城目学作品的阅读过程，就是一场在黑色幽默与历史真相的对搏中不断纠缠，然后笑爆肚子，最终咂舌回味余韵的过程。

    比如当读完这本《丰臣公主》的最后一页，赫然发现封底的宣传语如下：当商业活动、大众交通工具全部暂停时，“偷抢拐骗等非法行为”也全部暂停。看过本书的人都知道，《丰臣公主》里的大阪国全部由男人组成，难道说，在万城目学眼中，世界上的罪犯都是男人吗？

    和《鹿男》里人变鹿的奇幻浪漫、《鸭川小鬼》里小鬼集群大作战的欢乐不同，《丰臣公主》更像一部严谨的历史小说，有评论说它是日本版《达·芬奇密码》并非没有道理。万城目学在小说里回溯四百年历史，将丰臣秀吉、德川家康日本战国两大枭雄争夺天下的故事延续到明治维新乃至现今时代，言之凿凿地让丰臣家在今天的大阪标志性建筑天守阁下拥有一方无人知晓的国土，而两百万男人组成的大阪国国民每年从日本政府领走五亿税金，却无人敢过问。在万城目学笔下，他以关西人特有的自傲、对后来上位的东京的不屑，将丰臣家的王女塑造成了“神马”，大大调戏了一把历史。

    调戏，不错，即使万城目学的小说，在日本有被评论为是写给对历史考据有兴趣的所谓“历女”们读的，但万城目学绝对不会成为丹·布朗。单从人物塑造来看，《达·芬奇密码》的主人公是符号

    所以为万城目学，没有把《丰臣公主》变成“丰臣密码”，也正在于他对这些破绽的解释。

    在万城目学看来，不管是不是很牛，只要你是人，就脱不出信念的坚持和亲情的依赖这两大人类的基本感情因素。以真田幸一为首的大阪国男人们，在四百年时间里坚持编织一出无声的历史大戏，除了是出于对德川家康在战时所为的不满，和“要保护的王女OJO”这一光鲜亮丽的表面口号，他们只是把对家庭亲情的传承、对信念的坚持做到了极致。就像万城目学借真田大辅之口所说的，任何东西“要摧毁很容易，但一旦摧毁，要再恢复就很难了”。历史如斯，家人之爱如斯，人之信念如斯，而正当我们被万城目学笔下的人生价值观所感动时，却暮然发现，肩负着保卫王女职责的大阪国总理大臣之子，最终坚定的，是自己要穿女生水手裙的信念，以及牛逼的会计检察院三人组以“川”字形踏上下一站征途的搞笑情景。

    对丹·布朗的小说，我们总会感觉后劲不足。《丰臣公主》则不然，茂吕美耶赞其为“前半段的低声慢拍吟哦，后半段的汹涌怒涛急弦”，这样的点评也只有读完整本小说，才能真正体会到其真意。