秦王嬴政称帝的第五年，西域高僧托勒辗转来到大秦帝都咸阳，被秦王以国师身份聘入王宫，参与朝政。

    一日早朝，东巡多日归来的秦王心血来潮，突然向朝臣们宣布诏令：朕决定从今日起广开言路，为我大秦帝国繁荣兴盛，各位爱卿可向朕建言献策，共某国是。

    建言献策，共谋国是！这几个字第一次出自乾纲独断的秦王金口，让满朝文武倒吸了一口凉气，纷纷估摸着话中的份量。倒是这位来自域外的托勒竟然不明就里，掂不出轻重，操着半生不熟的关中方言，引经据典，毫不客气地跟秦王较上了劲，当堂向秦王提出废弃殡葬陋习，彻底取缔采用活人殉葬的帝王成例。

    大殿之上，秦王威严而浓密的八字胡须一根根竖立起来，眼里射出两道黄色的光，看上去有些变形的脸抽搐了良久。

    第二天早朝，满朝文武齐聚大殿，唯有托勒的位子空缺着。赵高将一个沉甸甸的匣子呈上来，请秦王验看，随匣还带来了一卷图帛。

    “是托勒临死前吩咐呈给陛下的。”赵高捂着半张脸，头低在胸前，迈着碎步，悄无声息地移动到秦王的视线内，唯唯诺诺地说。

    秦王一卷一卷翻阅那些图谱，威严而近乎残酷的脸上，表情一点点变幻，目光里射出的黄色之光不见了，取而代之是惊愕与敬佩的神色。看到高兴处，凌空一掌拍下，重重地落到案几上，让赵高头皮一阵阵发麻。

    原来，他是在喝彩！

    秦王示意赵高上殿到案几边和他一起共赏这卷稀世图谱。

    秦王和赵高一张张翻阅欣赏他们联手处死的托勒留下的最后图谱。

    赵高学富五车，满朝文武除丞相李斯外，就算他经多识广。他掌管库府多年，对王室的典籍藏书与图帛了如指掌。像托勒留下的这种图谱，他还是头一次看见。

    那是用一种罕见的西域写实手法与精湛的臧卡技艺相结合，画在中国丝绸绢帛上的图画，画面色调严谨缜密，淡雅庄严，成套地描绘出了秦陵骊山秦皇地宫前殿、大殿、寝殿、侧室、藏宝殿、演武堂和御庭游园的平面布局图、鸟瞰图和陪葬武士俑军团战阵以及记载秦皇六次帅军出征的功德图画……

    经验老道的赵高看完也抑制不住内心的激动，连忙退下高台，跪下：“恭喜吾皇喜得骊山秦陵天降神图！”

    图谱中，最让秦王感兴趣的是那卷武士军团战阵俑图谱。图谱中布局严谨，符合古代兵书的布阵原则。那些士兵的相貌，出生入死的神态让他颇为感慨。这个西域高僧，帮他解决了一道一直困扰着他的大难题。秦王原本打算在他死后，要备足七万将士为他陪葬的，而这些将要运用工匠技艺塑造出的永不变质的陶俑士兵，它们个个形象神武、勇壮、姿态各异而又视死如归，看上去要远比那些被迫送死的活人演变的尸体、骨骼更让人感到舒坦，更加震撼。

    秦王第一次尝到了追悔莫及的滋味。他坚如磐石的心有点隐约作痛，后悔自己的急躁和易怒导致了与一位旷世奇才的失之交臂。托勒罕见的超世构想和鬼斧神工的绘画绝学千年难遇。

    的确，与长城相比，秦王更重视自己陵寝的营造，这倒不是他因为他内心懦弱和惧怕死亡，那坚如磐石的陵墓是一个象征，象征着大秦传世基业的永垂不朽。秦王满怀遗憾，示意赵高于秦陵之外，寻一块风水宝地，厚葬了高僧托勒。

    作为一位域外术士，托勒勇于担当朝廷受聘大臣之责。白天，他随秦王出游，顺便观察地形；漫漫长夜，他秉烛案前，用从西域带来的鹅毛针管笔，伏案构图，细细勾画……

    这位能窥破生死玄机，洞悉人间命运浮沉秘密的西域高僧，似乎也没有怪罪这个以暴力治天下的秦王。当天夜里，秦王做了一个梦。梦中，托勒授予他秦俑制作程序及全过程：“取秦地宫之土，随即制成等身大小土俑，及同比例大小的战车与马匹，就地做窖，就地塑俑，阴干立烧；后取土，固土、出俑一式矣！”

    这段出现在秦王梦中的话恰恰是图谱角落处的那段注疏。只是，图谱、注疏虽好，拖勒却死了，到哪里去寻找这庞大战阵俑群制作的手艺人呢？

    结果，秦王在最后一幅图的补疏中发现了几行字：关中之北有印台山，为古王气逸出之地；南三十里，有陶乡，曰陈炉，因陶炉陈列，炉山不夜而得名；乡人千家，万余口，家家制巨陶，世代有高人出焉！

    绝矣！妙矣！

    托勒真是无所不用其极！他考虑得真可谓细致周全，这个域外神僧，完全迥异于中原能士，不同凡响啊！莫非他已超越生死，早已意料到自己的结局？真不愧为一世奇人。

    秦王以拳捣首，声音嗡嗡作响。