自大学产生以来，在特定的社会转型时期，都会有人从多方面反思大学的人才培养。

    2012年，耶鲁大学教授威廉·德雷谢维奇写了一篇《精英教育的劣势》的文章；2014年，德雷谢维奇教授又出版了《优秀的绵羊》一书，该著作一经问世，就迅速引起了美国社会的广泛讨论。

    因为作者提出了一个似乎令人难以接受的判断，作者认为：“当前的美国精英教育已经陷入了误区，这套系统下培养出来的学生大都聪明，有天分，斗志昂扬，但同时又充满焦虑、胆小怕事，对未来一片茫然，极度缺乏目标感，他们被包裹在一个巨大的特权泡泡里，所有人都在老实巴交地向着同一个方向前进。他们非常擅于解决手头的问题，却不知道为什么要解决这些问题。”

    读罢该书，不由令人想起北京大学钱理群教授讲的一段话：“我们的大学，包括北京大学，正在培养一大批‘精致的利己主义者’。”当时这段话在国内引发热议。近期，我国有不少学者将钱理群教授提及的“精致的利己主义者”与德雷谢维奇在书中提及的“常青藤的绵羊”联系在一起讨论，或产生共鸣，或存有分歧，或支持，或反对，将该话题推向一个新的高潮。

    值得一提的是，在人们对“精致的利己主义者”进行抨击的同时，还有一些人作为回应而呼唤大学的另一种“回归”，即开始憧憬象牙塔式的中世纪大学，向往纽曼的绅士大学，怀念洪堡的柏林大学，仰慕蔡元培主政时期的北京大学以及抗战时期的西南联合大学，进而生发出一种对大学的念旧情怀。

    但是事实上，高等教育大众化的到来，已经冲破了理想中古典大学的边界，高等教育的地位、作用、功能以及高等教育的内外部环境，都发生了翻天覆地的变化。今日人们在面对高等教育中产生的问题时怀念过往，殊不知，理想中的古典大学已经是落日余晖，今天的大学已很难再回到古典大学时代。

    在我国高等教育早已突破精英化，并正在从大众化迈向普及化的今天，我们需要重新对大学的人才培养目标进行认识和界定。

    今天，我们的大学究竟应该培养什么样的人才？关于这个问题，或许不同的人有不同的看法，正所谓仁者见仁，智者见智。我认为，当代大学至少应该培养具备以下素养的人才：具有高尚道德操守的人才，具有社会担当和责任的人才，具有批判性思维的人才以及具有跨学科背景的复合型人才。 

    （邬大光）