上海市向明中学 高二（5）班 胡凯文 推荐教师：肖友清

俯视与仰视,弥补了“平视”的不足，在扩大了人的视域的同时，更彰显着为人处世的涵养与品格。

“俯视”即从高处向下看，站在山巅之上眼界开阔，常常会产生“一览众山小”的慨叹，甚至可能会产生独步天下、高高在上、惟我独尊的豪情。当这种豪情无所抑制时，就会演变成一种自以为是的一意孤行，并产生很多负面影响。摆出一副高高在上的救世主气势的“嗟来之食”者，遭到了尊严的抗拒，成就了“不食嗟来之食”的垂史美谈；西楚霸王忌恨田荣，不听韩信劝谏，鸿门宴不受范增再三示意，导致兵败垓下，落得乌江自刎，令人扼腕；拿破仑在滑铁卢一战中盲目自信，大意轻敌，最终惨败，以至于基底尽毁，贻笑千古。

当然，站在高处向下看，也不全是惟我独尊的自以为是。如果站在高处，尚能平视、垂询下界，这反而容易成就美德，名垂青史，成就大业。如果周文王没有平易近人的品格，见到直钩垂钓的姜太公，就不会有“愿者上钩”的历史典故，哪来“文武之治”的昌明之政？如果刘备不能放下身段，三顾茅庐，怎能换来诸葛孔明的犬马之效，问鼎于世三分天下雄踞一隅？纵观历史，哪个君王不是因为善于向下纳谏而成就功业，辉煌于世的？历史告诫后人，只有“念高危，则思谦冲而自牧”者，才能处于不败之地。 

与“俯视”对立的“仰视”，意思是指翘首朝天而望。所见者，乃辽阔的苍穹，古之天子之君父所在。仰天者，必有跪地叩拜之举，口颂祈福之愿。仰天叩拜发展到极至，便有可能失去自我、丧失尊严，变成一副唯唯诺诺的奴颜婢膝状。人若如此，则如一具行尸走肉，为他人所操控，丧尽天良，为虎作伥，残害忠良，成为残害亲友、危害社会的工具而不自知。 

仰天者如能向“天”学习，遇强则强，自强不息，则终能成就自我。面对西方列强的先进科技，魏源提出“师夷长技以制夷”的战略主张，中华民族在这种思想的影响下，一代又一代的有志青年，留洋苦学，经过一个世纪的奋斗，终于屹立在世界的东方；NBA球星凯文·杜兰特一直把特雷西·麦克格雷迪当做自己的榜样，最终超越了自己的偶像，取得了麦迪未曾企及的成功。 

仰视者，对于偶像通常容易受其影响。但是，如果偶像的标准产生偏差，则容易误入歧途。因此，在一个人的成长过程中，要尽量以高尚的伟人为标准，在敬仰他们高风亮节的过程中，成就自我。对于敌对者，人们容易被极端主观的情绪所左右，而忽视了“师夷长技以制夷”的理性，这样，你战胜不了对手，也无法超越对手，更不能迅速提升自我。一个能向敌人学习的人，才是真正强大的人，是天下无敌的东方不败。 

无论是俯视，还是仰视，我们都要从中吸取精华，剔除糟粕，在修身中提升自我，成就自我，在历史的书简上写就刚健有力的人生。既不可自以为是，唯我独尊，亦不可妄自菲薄，仆伏于地，而应该不卑不亢，立于天地间，书写顶天立地的稳健之“人”。

【推荐语】

该文开篇表明观点，认为“俯视与仰视”“彰显着为人处世的涵养与品格”。接着，进行分层论证，从成因、表现、结果等角度，分别具体阐明“俯视”“仰视”与“涵养与品格”的高下之分，论证有力，既摆事实，又讲道理，条理清晰，对比鲜明，论据翔实，整句的使用增强了气势，令人信服。

在此基础上，文章明确地指出了正确对待“俯视与仰视”的态度与方法，富有思辨性。最后，发出号召，鼓励读者正确成就自我。