文来中学 郭子晨

古代汉语是与现代汉语相对而言的，它指的是“五四”运动以前汉民族所使用的语言。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。其在语法和词汇方面都与现代汉语有很大不同，因此，文言文阅读也成为了大部分中学生眼中的难题。

“听”是最好的启蒙老师

任何一门语言的学习都离不开“听说读写”四个步骤的循序渐进，学生对一种新的语言的陌生感往往是因为缺少特定的语言环境，如果跳过“听”的步骤，会让学习文言文变得枯燥乏味，反之，也许会有意想不到的效果。例如“你吃饭了吗？”在文言文中往往会说“饭否？”，如果在日常生活中，教师能够尝试用文言文与学生进行简单的对话交流，长此以往学生自然会熟悉并记住这一说法，即便没有学过什么是“名词活用作动词”的用法，也能做到活学活用、知识迁移。此外，利用闲暇时间多听一些经典文言、诗词的有声读物，也可以让学生逐渐熟悉文言的断句规律、省略用法等，对于下一步的系统学习能起到极好的铺垫作用。因此，文言文教学的首要任务是为学生创设文言环境，让学生不再因陌生而恐惧，并产生学习、模仿的兴趣。正所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。

“说”让文言融入生活

“路漫漫其修远兮”，学习兴趣的产生只是第一步，“说”也是文言文学习必不可少的环节。“说”分为两部分，一是“说原文”，即诵读文章，在读的过程中要注意读准字音、读对停顿、读出情感。文言文中有大量的通假字、古今异读字、多音字等，例如“衣白衣”一句中两个“衣”字读音不同，词性和意义也不同，读准字音有助于学生更快地理解文章。此外，由于单双音节词语的差异，文言文中有很多古今异义的词，在诵读时须格外注意，如《诗经·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”此句中的“可以”是“可以用”之意，因此不可连读，该句的正确断句应为“可/以（之）为错”，译为“可以用它来磨玉英”。因此，读对停顿对于正确理解文义也格外重要。而读出情感则有助于学生整体感知文义、领会文思。“说”的另一方面是“说对白”，即联系前文中的“听”，鼓励大家在日常对话中使用文言进行交流，以此积累语感，构成对语言文字敏锐、丰厚的感受领悟才能。

“读”是掌握文言的奠基石

“旧书不厌百回读，熟读精思子自知”，语言的学习没有捷径，大量阅读是学好文言文的必经之路。而“读什么”和“如何读”则是我们应注意的问题。首先在选择读本时，可以从一些唐代以后写就的记事短文入手，例如《资治通鉴》、《古文观止》等，因为文言文的发展是随着时间的推移逐渐趋向白话的，因此接近近代写就的文章相对更好理解，而带有故事情节的记事散文则可以方便初学者联系上下文领会文义。

在初读时，无需做到字字落实，准确翻译，只需做到猜读文章大意，并将其复述出来。猜读时一个非常实用的理解词义的技巧叫做“组词法”，因现代汉语中双音节的词居多，而古代汉语中则多为单音节词，所以将文言文中的单音节词组词，再结合上下文的文义选择词义，便能够基本读懂文章大意，在口述的过程中，则能够更快地将上下文连贯起来，及时调整不通顺的语句。但这并不意味着可以走马观花、囫囵吞枣，初学文言文，一定要借助工具书或及时请教老师，将文章精读、熟读，大量积累无法通过“组词法”来理解的实词，辅之以必要的语法知识，逐步掌握古今文言语法习惯的差异，并在阅读过程中反复实践、不断消化。

“写”让文言学习事半功倍

陆游有云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”文言创作对于文言学习成果的检测和能力的进一步提升无疑大有裨益，一方面，学生可以通过实践来检验自己的文言词汇积累量以及文言语法的掌握程度，另一方面，当一些思想见解无法转化为文言来恰切地表达时，便会激发学生主动学习、主动探索的兴趣，通过自主学习掌握的知识往往记忆是更为深刻的。

中学生的文言创作可以从仿写、改写一些课内经典篇目做起，一方面可以进一步熟悉文言的结构和语言习惯，另一方面可以将日常的积累活学活用、触类旁通。以下是我的教学实践：

在讲授《狼》（蒲松龄）一课时，我原是按照常规授课的方式梳理文意、概括情节、分析形象、总结中心思想。但考虑到我的授课对象是“国学班”，学生对文言知识的掌握本就有一定深度，对于古典文化的兴趣又极为浓厚，基于学情 的角度考虑，我在课堂的最后设置了如下环节：请同学们思考，如果把文章的标题改成《屠户》，文章的结尾该如何修改？

以下为学生的创作尝试：“屠虽一人，始惧，继而悟得不可退，勇毙两狼。力与智非陡增也，止赖勇也。”

学生通过讨论和创作尝试，既强化了文言语言运用的能力，又深入理解了屠户的形象和文章主旨，并深入浅出地阐发了“勇气”的可贵，可谓一举两得。

在此后的教学中，我更多地尝试在文言课文的讲授中加入文言写作训练，例如仿写《爱莲说》，写一写你喜爱的植物；再如仿写《陋室铭》，通过托物言志的手法表现一个事物背后的品质等。学生通过此类尝试，逐渐开始主动进行文言写作，甚至会在班级内开展诗词创作比赛，有效推动了班级学习古典文化的氛围。

文言文教学不仅是为了发扬中国的传统文化，更应是我们对传统文化的一种学习和吸收。学会科学审视传统文化，了解并欣赏其魅力已然成为一项很重要的任务。国家提出从语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解这四个方面去着眼未来的学习和理解，升华了我们全面发展的需求，将德、智、体、美、劳，从更宽的层次渗入学生的学习生活中。