季羡林

①最近几年来，我在许多文章中和发言中，都宣扬一个观点：文化交流是推动人类社会前进的主要动力之一。我是根据历史事实和现实情况有感而发的，没有丝毫主观成分。

②在这里，关键是一个“交”字，一边倒，向一边流，不能称之为“交流”。古往今来，地球上不知道有多少国家，多少民族。几乎每一个民族都有自己的文化创造。文化不论大小，一旦出现就必然向外流布。我认为，这可以算是文化的一个特点，全体人类都蒙受了这个特点之利。如果没有文化交流，我们简直无法想象，今天的中国，今天的世界，文化会是一个什么样子，人民生活水平会是一个什么样子。

③在文化交流方面，中国是一个很有特色的国家。从蒙昧的远古起，几乎是从一有文化起，中国文化中就有外来的成分。中国古书上说：“有容乃大”。中国人民最“有容”的，我们肯于和善于吸收外来的好东西，不管是精神的，还是物质的，只要对我有利，我们就吸取。海容百川，所以能成其为大。我们能吸收各种文化，所以才能创造出这样光辉灿烂的文化。鲁迅先生提倡“拿来主义”，正表示了这种精神。

④但是，中国不但能“拿来”，我们也能“送去”。历史上我们不知道有多少伟大的发明创造送到外国去，送给世界人民。从全世界范围内历史和现状来看，人类文明之所以能发展到今天这样辉煌的程度，中国人民与有力焉。

⑤可惜的是，西方国家自从产业革命以后，科学技术的发展日新月异。世界上其余的国家都争先恐后地向西方学习。即以中国而论，我们今天的“楼上楼下，电灯电话”，甚至衣着打扮，从头到脚，哪一件不是从西方来的？中国素以美食名扬全球；然而，就是在这方面，我们也受到了西方的影响。其余的国家更不必说了。于是乎西化之声洋洋乎盈耳，响彻全球矣。西方人大都自我感觉极为良好，以“天之骄子”自命。他们在下意识中大概认为，自古以来就是这样，今后也将永远是这个样子。

⑥孙子说：“知彼知己，百战不殆。”这是指战争而言。其实在其他方面也是这样。今天，中国人民对西方的了解（知）远远超过西方人民对中国的了解。在西方，不但有一些平民老百姓对中国毫无所知：有的人甚至认为今天中国人还在裹小脚，吸鸦片。连一些知识分子也对中国懵懂无知。一旦世界有事，我们中国是处在“百战不殆”的位置上的。有识之士，必须承认这一点的。

⑦我曾在上面说过，中国人不但能“拿来”，也能“送去”。在历史上的“送去”，可能是无意识的。但是，在今天的情况下，我们认为，既然西方人不肯来拿，我们只好送去了。想要上纲上线的话，我们可以说，这是我们的国际主义义务，我们必须认真完成的。我们必须把中华民族文化中的精华分送给世界各国人民，使全世界共此凉热。

⑧还有一个问题，我必须在这里指出，这就是，把中国文化介绍出去，是十分困难的一件事，我们过去都把它看得过分简单了。我最近读了几篇关于李约瑟的文章，我才清晰地意识到，中国思想史或哲学史上的一些基本概念，比如仁、义、礼、智、信等，都是很难译为外文的。一个最重要的“道”字，就简直无法翻译。在历史上长期的环境影响下，我们中国人的思维模式和思维内容，都与西方迥异。想介绍中国文化让外国人能懂，实在是一个异常艰巨的任务，对于这一点我们必须头脑清醒。

选自（《东学西渐丛书总序》）

1．第③段中的画线词“这样”在文中具体是指_______________的意思。

2．以下有关“文化交流”的理解，不符合文意的一项是（ ）

A. 文化交流是人类社会发展的主要动力。

B．世界文明的辉煌离不开中华文化交流。

C．世界每一个民族都有自己的文化创造。

D. 西方人对中国的无知与文化交流关联。

3．不能依据文意做出推断的一项是（）

A．没有文化交流的世界，是无法想象的。

B．中国文化中一直以来就有外来的成分。

C．中国在美食方面，受到了西方的影响。

D．文化交流，既需要拿来，也需要送去。

4．指出第⑥段所运用的论证方法与作用。 

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5．概括本文的论证思路。

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参考答案：

1．海容百川。

2．C（“世界”应为“几乎”）。

3．B（“一直以来”前应加“几乎”一词）。

4．道理论证。通过孙子的名言，来具体阐释为什么一旦世界有事，中国就处在“百战不殆”的位置上的原因和道理，分析深刻，有理有据，不容置疑。

5．开篇直接亮出“文化交流是推动人类社会前进的主要动力之一”的观点，并强调是基于事实与现实的；接着，揭示了交流的内涵，以及文化交流的意义和作用；继之，论证了中国在文化交流方面的特色、应该如何更好地加以完善和西方国家应有的做法等；最后，善意地提醒国人：“把中国文化介绍出去，是十分困难的一件事”，可谓语重心长。全文环环相扣，条理清晰，浑然一体。