扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

1.本文是篇比较短小的寓言故事，但对扁鹊与蔡桓公的形象刻画得栩栩如生。作者运用了什么方法?

答：________________________________________________________。

2.本文说明的道理是什么?由本文内容演变成的成语是什么?

答：________________________________________________________。

3.本文写了扁鹊几次见蔡桓公?为什么最后一次见到时他转身就跑呢?

答：________________________________________________________。

4.你觉得扁鹊和蔡桓公各是一个什么样的人?

答：________________________________________________________。

5.蔡桓公最后因讳疾忌医而死，从他身上我们能吸取哪些教训?

答：________________________________________________________。

参考答案：

1.主要通过对话和动作与神态描写对人物进行了生动的刻画。

2.要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评;讳疾忌医

3.四次。第四次见蔡桓公，扁鹊转身就跑，这“望桓侯而还走”的动作，简洁地写出蔡桓公病情严重的程度。用原文的话就是，“司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。”

4.(1)扁鹊是一个医术高超、对病人诊断细心并能善意规劝病人的神医，同时也是个机警的人。

(2)蔡桓公是一个固执己见、盲目自信、讳疾忌医的人。

5.(1)要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。

(2)有病须早治，切勿讳疾忌医。

(3)切勿拒绝忠告，不可主观猜忌。

(4)对待祸患要敢于正视，要防微杜渐(以上主观题意对即可)。