上南中学 高二（9）班 李奕达

我的眼前，是一扇明代窗雕。与其说是雕刻，不如称它是一幅山水画,没有木砖的呆极棱角,却是行云流水般的畅快线条。白鹤啄食看青虫，水草露出湖面，成了一个个尖尖角。清,静，若是用指尖轻触，倒好像真会弄得湖面几分荡漾，真会惊走了百鹤。那个雕刻家，该是在白墙黑檐的古镇里，一间不起眼的民宅，点上一撮沉香屑，便雕刻起来，待第一炉香烧尽，该是有个雏形；待第二炉香烧尽，该是接近成品；再点上最后一炉,这世间极品便完成了。这雕刻家怕是早已忘却了时辰。

我盯着这窗雕，却怎样也无法入神，仅过了几分钟，便匆匆离开了。古镇虽是古镇,却早已没有了百年前的清韵,窄小的古道实在无法招架上万的人流，人山，人海,游览这古镇还有几份意义呢？

我常会这样，本是抱着一颗向往之心，想去领略一番自然的淳朴，却常因过多的游人扫了兴趣，匆匆而去。浮噪，喧嚣。

有这么一个词“浮生”，人生好像一浮萍，在湖面上随波飘荡，不知不觉，便已枯萎，到了终点。浮生若梦,在经历了浮华的一生后，犹如一场大梦初醒，这何尝不是一种悲哀。弥留之际，才叹到这一生过得太急躁，全无可回忆的景色。

在人们都在感叹“时间都去哪儿了”的时候，不妨思考一下，这些流水般的时间里，你做了什么，是颇有收获,还是恍恍而过。

百年前,当梭罗来到了那个瓦尔登湖时，他是否看清了湖中自己的倒影。略显疲惫的双眼满是世间的浮华气，他捧起一汪清水,拂在脸上,静静感受着这世外桃源般的甘露,仰面，让它顺着脸颊，自由流淌,让它带走这脸上的尘土,脸上的浮肿。他回归原始,用斧头砍树,建造木屋,然后，这简陋的木屋便成了他思想的圣地，便成了举世闻名的著作《瓦尔登湖》的发源地。

或许，有人说像梭罗这样的避世是消极的，但事实却是，他的出世反而是为了更好地入世。只有在出世时洗净了身上的浮华，才不会在入世时被满世界的浮华蒙蔽双眼。

然而当代社会，又有多少人能够在闹市中掘出一番清净？小和尚的故事并不难懂，听过的人也定是认识这道理之简单。孰不知，有多少人其实就是那顿悟之前的小和尚，根本比不上工地上的工匠。

浮躁人生，浮生若梦。既然这令人感到痛苦，那不如去找一片适合自己心灵的净土，懂得从闹中取静。那这样的人生真可谓是“沉生”，不再是“浮生”了。