又是三月小阳春。天空蓝起来了，桃花艳起来了。每个人心中都有一个“桃花源”，都有一片属于自己的“三生三世十里桃花”，桃之夭夭，灼灼其华。中国的文人墨客有把花卉入诗的习惯，历代不少诗人都写过桃花诗。久而久之，除了报春、迎春、闹春等通常含义外，桃花还被赋予更加丰富多彩的意蕴，寄托着浪漫微妙的情愫——

桃花美人

说起最著名的桃花诗，当数唐代崔护的《题都城南庄》：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。这首诗设置了两个场景，“寻春遇艳”与“重寻不遇”，虽然场景相同，却是物是人非。两个场景的映照，曲折地表达出诗人的无限怅惘之情。最后一句好比电影里的“空镜头”，桃花依旧在，只是人杳然，真是耐人寻味。

而最早的桃花诗是在《诗经》里。《诗经·国风·周南·桃夭》唱道：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。这首诗借桃花写出嫁少女的美丽、健康、贤淑，第一段可以直译为：“桃树长得多么壮啊，花儿朵朵正鲜艳。这个女孩要出嫁啊，能使家庭更美满！”这是桃花在《诗经》里的首次亮相，也是在中国诗歌史上的首次出场，她一下子就开得烂漫如霞不说，还省略了爱情的“前奏”，直奔婚姻的“主题”，情调多么热烈而欢快！

青春之花

桃花经常被喻作美人，如果说美人最怕“迟暮”，那么桃花落英缤纷之时，自然最易引发人的伤感。初唐诗人刘希夷在《代悲白头翁》里感叹道： 

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”——这是桃花带给人类的亘古不绝的伤感和怅恨！ 

此后，桃花的意象在昂扬欢快的调子里，便夹杂着若隐若现的悲吟。杜甫的《南征》诗云：“春岸桃花水，云帆枫树林。偷生长避地，适远更沾襟。老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未见有知音。”借桃花烂漫盛开，抒发老迈多病、天涯孤旅的悲苦之情。王建《宫词一百首（其一）》云：“树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风！”诗人以桃花之盛，反衬宫女命运之悲，真是爱恨交织，一唱三叹！

隐逸情怀

在中国人的心灵里，桃花不仅代表青春，象征爱情，作为桃花源的意象，它还寄托着文人的隐逸情怀。李白《山中问答》云：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 

张旭《桃花溪》诗云：“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”起笔画远景，引人入胜，天真有趣的一“问”引出一溪桃花流水，激活一份飘渺幻想，不言神往而神往自见，直写桃花而桃花传情。表达诗人心仪虚无飘渺，神往世外桃源的审美情趣。

白居易深爱桃花，不仅有脍炙人口的《大林寺桃花》：“人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处, 不知转入此中来。”还有一首让人过目难忘的《下邽庄南桃花》：“村南无限桃花发，唯我多情独自来。日暮风吹红满地，无人解惜为谁开。”

桃花不为你开，不为我谢，正如我们手中握着的一段平凡而美丽的生命，原本并无一个预设的目的，就像那窗外的一树桃花，既然开了，就要开得最好，自会有人欣赏，十里桃花，不如有你。