人生界面因为时间被拉长而增加了厚度和广度。书、茶、乐、生活美学，扑面而来的都是向上的力量，人的心境也变得恬淡如水。当心沉静下来，你会发现生活的界面全然不同。

有道是“小隐隐于野，大隐隐于市”。大隐精舍腹有诗书气自华，却不止于一个单纯的阅读空间，这里有茶、有韵，有文化雅集，也有诗书礼乐。作为一个温润禅意的人文美学空间，它以低调、包容的姿态，重新定义了城市公共空间的开放性和可能性。

汉唐之风

位于上海白玉兰剧场地下一层的大隐精舍，刚刚迎客不足两月。它的门脸异常低调，用竹子和水磨坊营造的禅意摆设，只有当你有意探进身去，才会发现其中奥妙。这似乎正是精舍主人的用意：曲径通幽处，大隐隐于市。

精舍，曾是古人讲学的场所，亦即古代的文化空间。这里意在传递诗书禅意的古典韵味，在学问之外，又是对传统文化的传承发扬。在大隐书局一脉相承的意境之下，大隐精舍呈现的不仅有书籍，更有人文美学的情怀，传统文化的雅集精髓。

精舍被定义为更加开放的多元空间，书院、学堂、剧场、艺廊、茶空间。在这里，每一个独立的空间，都用元曲曲牌名命名：空山鸟语、梅花三弄、高山流水……汉唐风浓郁的设计理念，色调古雅，移步换景，图书与文创产品、古色古香的器物和谐配置。

空山鸟语区，是散客区，落座点一杯茶，就可以读一本书。每到周末，在这个空间里还会举行小型读书会或是评弹演艺。它是开放的流动空间，不需要提前购票，偶然经过这里的人，被袅袅余音吸引入门，点一杯茶，就可以消磨一下午时光。而高山流水区是小剧场空间，短短两月，这里办过音乐会、话剧、舞剧，也有香道、茶道、文化讲堂等雅集活动。

前不久在小剧场结束的一场艺术活动，邀请了美国即兴键盘表演大师丹尼斯。多元和跨界，呈现了东西方文化的交汇和碰撞。这里的小剧场，毕竟不像音乐厅一样高高在上，只可供观众瞻仰；艺术大师和观众近距离互动，可以一边表演一边分享艺术科普知识。小剧场的低姿态和亲和力，让艺术和观众之间毫无距离感。

茶书之魂

任何一个空间，最终体现的都是主人的气质和文化品位。叶楠，从大隐书局的第一家店开始，再到独立筹备至开业，投入的心力不言而喻。

在书局的基础上，这里的定位更高，但这种定位很难用外显的方式在空间格局上、在产品摆设上一一体现。后来，叶楠和团队伙伴为它定下基调：不论大隐精舍，还是各处的大隐书局，一定是因地制宜，体现某个地方的在地性，同时它还能与整个地域空间的格局匹配，与当地的人群特性匹配。比起同品牌其他书局，最明显的区别就是剧场的设置。小剧场可容纳100多人，使得空间有了更多的文化外延。空间摆设是死物，然而人是活的，将艺术家和观众引入其间，赋予了空间蓬勃的生命力。

一杯一设、一草一木、一桌一椅倾注了叶楠全部的心血。她说，在筹建之前，她并不是一个很懂生活的人，平时更爱咖啡的洋派上海姑娘，慢慢被琴棋书画、诗酒花茶浸染，与传统文化有了更多交集。

说起最显而易见的改变，叶楠说，以前，她几乎不喝茶，对茶的概念仅停留于袋泡茶。而现在，她开始对生活更有要求，从茶的口味，到茶器的选择也有了自己的评判标准。比起红茶的浓郁，她更偏爱白茶的温和，仿佛谦谦君子，温润如玉。

精选的茶器，也传递着一种精致生活的眼界和品位。店内供顾客使用的茶具有两种，一种是汝窑青瓷，一种是景德镇的白瓷。白瓷小巧，壶身秀丽精致，纯手工打磨，更适合女性。汝窑青瓷，浑然大气，更受男性偏爱。壶、公道杯、茶漏、茶盘、茶杯、茶碗……单一个“茶”，就已经涉猎丰富门道。向内的文化沉淀，也让叶楠将这个空间提炼得更为精致、禅意。她精心呈现这个空间，也希望来到这里的人能享受生活中的片刻静谧，获得“隐于市”的心境。

叶楠以前是电视节目编导，她参与沪上盛极一时的真人访谈类节目。电视编导的工作周而复始，忙忙碌碌，收视率、KPI常常成为无形的工作压力。加之节目的性质，终日家长理短、矛盾纠葛，看到的全是人性中最丑陋的一面，它让叶楠的生活接收了很多负能量。

在这个极美空间，似乎人生界面因为时间被拉长而增加了厚度和广度。书、茶、乐、生活美学，扑面而来的都是向上的力量，人的心境也变得恬淡如水。从好的生活习惯、生活爱好，再到好的生活心态。　叶楠说，当心沉静下来，你会发现生活的界面全然不同。