密支那是缅甸北部克钦邦首府，第二次世界大战的重要战略据点，这座本应静静躺在伊洛瓦底江边的古老城市，饱经战乱带来的苦痛。她是美丽的，也是沉重的。

马背上的城市

2007年4月中国腾冲至密支那二级公路通车，腾冲人对密支那这个名字很熟悉，早在马帮时代就有数不清的羊肠小道把它和腾冲紧密相连，腾冲人赶着马队牛车，驼着内地产的茶叶、丝绸，去往印度，换取香料。我们熟知的丝绸之路有两条，一条水路以南海为中心，一条陆路经河西走廊到达西域。从腾冲，经密支那到达印度的这条丝绸之路却鲜为人知。 

当时,密支那是一个很大的驿站，集聚了南来北往的商人，石板路上深深浅浅的马蹄印也记载了马帮的兴衰浮沉。马锅头们在密支那休憩，一些货物就地买卖置换，人一多，各种娱乐活动就多，其中一种叫“拉老叨”的游戏流传至今，逢年过节边境村庄里的男女老少都会玩一玩。密支那当时的繁荣离不开马帮和丝绸之路，所以人们常说，这是一个马背驮回来的城市。腾冲-密支那这条路在宣告了马帮时代的终结后，慢慢荒废，直到上世纪80年代，它才又渐渐地活跃起来。 

我是一个地地道道的腾冲人，读小学那会儿边境管理还不是很严格，经常脚一蹬跨过国界线，也不用什么手续，就能到缅甸绕一圈。在儿时的印象里，缅甸对于我们不是外国，只是在乡村外边的一个小地方。 

正规出境的方法是在腾冲办理边境通行证，猴桥口岸出境。从猴桥口岸到密支那，100多公里的路程，有大大小小20余个关卡。这些关卡是密支那不同的武装组织设立的，路是中国政府修的，但不管过往的是什么车辆，都要留下过路费。缅兵穿着墨绿色的老式军装，扛着步枪，趿拉着拖鞋，无法从脸上看出年龄。 

将苦难寄存在佛堂

我所走过的一些东南亚国家：马来西亚、菲律宾、越南、泰国，它们都有一个共同点——快乐。无论是在仙本那住着茅草屋，吃了上顿没下顿的渔民，还是槟城街头蹬单车的老汉，甚至菲律宾贫民窟衣不遮体的流浪汉，他们都热情地生活着，唱着歌，露出灿白的牙齿和过往的游客打招呼。而密支那是我见过最沉重的一个东南亚城市。

常年的战乱，使他们被迫四处流离，生活的不稳定和困苦全部刻在他们的眉头处。这里没有酒吧、　咖啡屋，没有任何娱乐场所。天色暗下来，这座小城也就安静下来了。 

在密支那，修建最好的房子是寺院。密支那人民对佛教的信仰是支撑他们在困苦中生活的最大支柱，在寺院里祷告使他们能暂时忘记战争和贫困带来的痛苦，所以他们会用毕生的积蓄帮助寺院修庙宇，每当有点收入就会送去寺院。这里的寺院真的非常精致，每一个翘壁，每一抹色彩，都是巧匠精心设计而成。

万佛寺，故名，数万尊佛被供奉在这里。每一尊佛像都有一个或几个出资人。眉毛浅淡、眼形轮廓、嘴角幅度都有各自的讲究。牛马任行在寺院中，偶有在佛前默默祷告的密支那人。这里的寺院很宁静，静到仿佛只剩下阳光和空气。

当作森林的附属品

整个密支那镶嵌在傲然挺立的大青树和疯长的藤蔓之中，仿佛它只是这个原始森林的附属品。森林才是主角，她只是森林的一部分。路边的丛林里常常会看见零落几间的茅草房，远远望去像鸟巢，巢边的绿荫里，偶尔冒出青烟，那是当地人在烧荒种地。

有河流穿过的城市总是让人有种别样的向往，伊洛瓦底江，如她的名字一样，神秘、美丽。这条宽阔壮美的大江穿过充满原始气息的城市，如同一位温柔多情的少女，步履轻盈地从雪山圣地款款而来。江面平缓，彩色的船只可驶入江中心，沿途寥寥几艘大船停泊在岸边，车水淘金，皮肤黝黑的土著人在烈日下用最古老的办法淘金。有时会遇到渔船捕到不一般大的石塔子（一种江鱼），或者稀有的白色江鱼，如果有游客想尝鲜，百来块人民币就可买走。

早晨，整个城市被薄雾环绕，呈现出淡淡的墨蓝色，蓝色的迷雾中隐隐约约可以看到，摆早市的人，不紧不慢地赶着牛车。

早市开始，九点之后才有人陆陆续续趿拉着拖鞋开始出门采购，买东西是小事，和人唠嗑才是大事，依然是不紧不慢地走着。无论大人小孩，脸上都抹了厚厚一层黄白黄白的东西。这是一种叫特纳卡的木头，每次出门前撒上点水，现磨出来，涂到脸上。这种浆液涂到脸上凉凉的，干了之后就会呈现黄白色，本地人说有防晒护肤的功效。商店里面也有磨好，添加了香料做成的完成品，这是缅甸特有的一种防晒霜。

最热闹的地方也许是这里的农贸市场，各类彩色的手工艺编织品，大块头的牛油果，叫不上名字的蔬菜。这里少有外国游客，当地人不会说英语，一些密支那人说得一口地道的腾冲方言，却说不来普通话。小市上，可以用计算器或纸笔和小贩讨价还价。

毒辣的阳光渐渐变弱，整片伊洛瓦底江渐渐呈现出橙红色，在余晖中，商贩陆续收拾摊子。伊江此时更显平静，渔船也在这个温婉的时刻慢慢靠岸。密支那没有酒吧，但男女都酷爱喝啤酒，生活水平虽然低，啤酒一定是生活必需品。两块钱的饭菜，得配上八块的啤酒，才能犒劳辛苦了一天的自己。

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