一提到隐居，大概所有人最先想到的，莫过于陶潜的那句诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”一派田园的风景立马就在眼前铺展开来，男耕女织，黄发垂髫，日出而作，日落而息，不知是多少现代人心心念念的生活。

周猎猎把自己的工作室搬到了山中，喝着茶，做着陶，黄桃成熟的时候做黄桃罐头，樱花开的时候酿樱花酒，桂花开了，就做桂花茶，颇有几分“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的田园野趣。可是，她却说：“以前拼了命想出去，去城市里出人头地，现在又拼了命都想回到农村，这就是一个围城吧。”然而，她却依然驻留在这里，不因为别的，只是那句“即便不能安顿江山，亦可清安身心”。对某些人来说，就足够吸引。

有人是“居”，有人是“隐”。在循规蹈矩的人的眼中，希川的人生像是“隐形”的，与他们的人生轨迹，没有一处重合。她“流浪”、支教，一个普通女孩儿不敢做的事儿，她统统都不在话下。和同伴两人，一道骑着摩托，一路从云南前往新疆，路途上的旅费，全靠流浪卖唱，或是接拍客片。她流连在乡村小镇间，偏爱那不经雕琢的美景，只因为在都市中偶然的一眼，那片天，灰蒙蒙的，没有星光。

“问君何能尔？心远地自偏。”这句老生常谈的话，恐怕仍是最好的勉励之词。对于“现代隐居”而言，无论是选择在山上索居，还是选择游离在寻常生活之外，心安之处即为“隐居”之所。因而，总有些人“隐居”在故乡，也总有些人“隐居”在路上。