做这个活儿，完全是兴趣，其实很辛苦，过程也非常枯燥，不过手作的乐趣在于，你始终在期待它完成的模样。

弓，完成于等待

骑过摩托车，玩过越野，王国安有很多的兴趣爱好，看起来总是冒险又粗犷，弓箭二字和他摆在一起，没有丝毫违和感。六年前，王国安认识了一名来自韩国的朋友，巧合的是，此人正是一名弓商。从这名弓商那里，王国安了解到了弓箭文化在不同国家的发展。韩式弓箭，保留得较好。韩式的弓箭制作工艺近似于明朝时期的形制，即便多年过去，弓箭制造的匠人们虽对工艺做出了一些改良，却仍然依循传统的制作方式。王国安一眼便被弓所吸引：“一开始是购买国外的弓，但是在使用的过程中，随着自己的使用需求逐渐升级，就会对弓的性能有越来越多的要求，而市面上能够购买到的弓，却不能更好地匹配自己的需求，所以就开始尝试自己手做。”本职是木匠的王国安天生便有一双巧手，于是，完成了一天的工作之后，闲来无事，便窝在自己的工作室里，从挑选原材料到最终的训弓，都不假人手，亲手完成。

角弓，是中国古代传统弓中的一种类型，从字面的含义便可知晓，这一类弓多以动物的角作为主体。王国安说，制作一把角弓，需要一整年的时间，因为每一个季节都有每个季节的活儿，其中的顺序容不得错乱，一丁点的差错，都有可能使一整年的努力前功尽弃。譬如，在春天的时候，就要开始准备原材料，寻觅合适的牛角，到了夏季，便要对牛筋进行处理。秋天，是熬胶水的好时候，熬制胶水讲求的是经验，缺少一点儿火候，鱼膘就不够粘稠。胶水熬制完成之后，就进入了制作弓箭最后的阶段，粘合、整形、训弓，能否得到一把称心的好弓，在此时就要见分晓了：“制作一把角弓，周期是一年，实际工作的时间可能只有3个月，大多数时间都在等待。”王国安如是说。

修行与制弓

在古籍中，对弓的记载早已有之。《诗经》中说“骍骍角弓”，《周礼》又将礼、乐、射、御、书、数，并称“六艺”。时至如今，弓在不少国家仍有非常独到的礼仪性作用。譬如，日式的“弓道”，有“射法八节”一说，在“弓道”中，所使用的弓，往往有2米多高。比起准确地射中靶心，也许，“弓道”更讲究训练者能进入平心静气、全神贯注的精神状态，是一种磨练心性的修行。

传统的弓箭形制，经历了漫长的时间沿革，也和最初变得不甚相同。秦汉时期，多用长弰、硬弰，因此弓会比较大，而到了后世朝代，弓箭逐渐开始配合骑射使用，因此弓的长度会更短，更灵巧精致。“现在材料的获取都很方便，但如果对传统弓箭的了解不够，就只能仿其形。”

制作一把弓，从选材开始，就决定了它是否最终能够成为一把好弓，但是某一个环节出错，都有可能使努力成为泡影。由于不喜欢工业化批量生产的模式，王国安制作弓的工程中，很少用到设备，大部分的步骤都依靠手工完成。每一片角片，因为是自然生长而成，因此其中的纹理、硬度都不尽相同，如何将角片打磨成适合的厚度，就要运用匠人全部的手艺与经验。铺筋则是制作一把弓的重中之重，每一把弓都有自己独特的弧度，每铺一层筋，就要不断按照弓胎的形制去修正。幸好，王国安并没有将这一切当作是一种负担：“做这个活儿，完全是兴趣，其实很辛苦，过程也非常枯燥，不过手作的乐趣在于，你始终在期待它完成的模样。”

由于“射艺”直接与人相关，王国安也常常向业内的专业人士，讨教改良弓箭性能的良方，因此，也结识了不少“弓友”，其中有钟情于茶道的，也有热爱书法的。这些平时全然无关的人，却在弓的指引下，聚集在一起，相谈甚欢。今年年初，王国安还参加了一场在松江举办的弓箭比赛，事实上，他每年都会参加一些与弓箭相关的活动：“虽然我们通过一些资料，尝试复原传统的弓，但是我们对弓的理解，和真正历史上的弓箭仍然有差距。”他说。

Qa 生活周刊×王国安

Q：为什么会用传统的方法来做弓箭？

A:因为我自己本身是做传统手艺的，和弓箭会有互通的地方，所以就自己开始尝试着做弓。在做弓的时候，也会在保留传统工艺的基础上，加入一些创新，会在弓上根据木头的形状，做一些雕刻。比如，我雕刻过蝙蝠和龙等等，而传统的弓是采用“画胎”的形式，一把弓的颜值都在这上面。做传统是一种情怀，虽然现在材料很发达，用玻璃钢来做弓箭也是可以的，但这就失去传统工艺的意义了。

Q：你觉得一把好弓应该是什么样的？

A:从制作的角度来说，你给到弓的力量和箭射出去的力量，是评价一把弓性能的标准。要做一把好弓，首先要对“射艺”有所了解，每一把弓的弓弰都要和人融合，要根据使用者的情况，来调整弓的性能。从另一种角度来说，现在制作弓的原材料获取都很方便，但如果对弓箭的了解不够，就只能仿其形，很难作出一把好弓。

王国安 制弓达人

本职是一名木匠，闲暇的时候，喜欢窝在自己的工作室，做各类家具单品、工具和手作弓。