“丢包骗”并不是今人的原创。早在明代万历年间张应俞的笔记小说《杜骗新书》中就有所记载：

骗子甲假装捡到了三两银子，拉着受害人一起分钱。这时骗子乙跑上来，说自己丢了三两银子，是好不容易筹措的钱。骗子甲假装怜悯，　说：“原来是穷苦人的钱，那我不能要，不过是他（受害人）捡到的，你略微给他一点收赎吧。”骗子乙一口答应，把受害人的钱包拿来，不仅拿走了三两银子，还用废铜烂铁（假钞）偷偷调换了受害人原有的银子。做完这一切后，骗子乙给了受害人一点“收赎费”，受害人还暗自高兴。骗子甲乙离去，直到晚上受害人想要用收赎费喝酒，才发现钱包里的钱被调换了，捶胸顿足哭了一场。

除了以假换真的伎俩，《杜骗新书》还记载了更为高明的脱剥骗，其中以“假马脱缎”最有名，一下就坑了俩受害者——

说一骗子先跑到集市买马的人那里，假意看中一匹银合马骑上，说自己没带现银，让卖马的人跟他回家。卖马的人想路不远，就骑马跟在他后面。

走到半路骗子看见绸缎铺子下马挑选绸缎，叫卖马人稍等。自己假装和店家谈不拢价钱，要拿走绸缎去验货。店家说：“验货可以，但绸缎不能拿出店门。”骗子说：“我的伙伴和好马都在，你怕什么？”店家见他穿得不凡，而且这么贵重的马还在（放到现代：这么贵的车还停在这里），便放下心来。骗子拿着绸缎从店铺后门走了。到了中午，卖马人看到那人还不从绸缎铺里出来，知道是个骗子，要走。绸缎店老板急了：“别走！你的小伙伴拿走了绸缎没付钱。”卖马人说：“他不是我伙伴，我是卖马的。”于是把故事说一通，绸缎店老板才知道被骗，但损失颇重想找一个替罪羊来补偿，于是缠住卖马人，一直闹到官府。官府判卖马人无罪，此事才告一段落。

绸缎老板被坑了几匹好缎，卖马人赔了时间还深陷官司，若不是遇上骗子，也许银合马早卖出去了。用经济学角度衡量，也是失利了。

同样是明人著书，冯梦龙《智囊》杂智篇也有一则与马有关的骗术。说是一个狡猾的童子嫌自己的马跑得太慢，看到有人骑骏马飞奔过来，便假装哭起来。人家问他为什么哭，童子说：“我的马跑太快，我总担心它把我摔下来。”那人想，自己要的是速度与激情，童子要的是稳当和安全，于是要和童子换马。黠童子换了好马得意洋洋疾驰而去，那人骑上驽马，悔之已晚。

张应俞的《杜骗新书》又叫《骗经》，是当时的防骗手册，主张“君子之防宜密”、“以不贪为宝”。可惜的是今人看古书少，防骗技巧从警方提示上学来，且与年轻时读书一样往往不能举一反三，此为一叹。几百年过去，骗术还是那么几个套路，就算运用了一些高科技手段，但万变不离其宗，都是古代欺诈师用过的，此为二叹。有小聪明者，分不清智诈之别，偏偏要走违法犯罪的路子，殊不知现代丢包骗、丢手机骗怎么躲得过摄像头和恢恢法网，又是一叹。

简介

似小说而非章回体，共分二十四类，以故事形式描绘晚明社会形形色色的骗局。版本有明万历存仁堂陈怀轩刻本，中有万历四十五（1617）年熊振骥之序，四卷八十三则。