《神笔马良》导读

上海是现当代中国文学大本营和重镇，它贡献了一大批杰出作家与优秀作品。人们一说起上海文学，就会想到茅盾的《子夜》、周而复的《上海的早晨》；想到洪汛涛的《神笔马良》、张乐平的《三毛流浪记》。《神笔马良》己成为上海城市的文学名片之一。在上海的文学旗帜上，大写着洪汛涛的名字。

《神笔马良》作者

马良，这个有一支神笔的少年人，早为大家所熟悉和爱戴。他是中国孩子善良、勤奋、刚强、正义的化身。他的一身正气和自强精神，当永世发扬光大，薪传长存。神笔，是中华民族传统文化和博大理想的象征。它是人们所喜爱的吉祥物。有一支神笔，是少年儿童真切的希望，也是大家对于孩子的良好祝愿。

《神笔马良》成稿于二十世纪中叶，1955年发表在第三期《新观察》上，作者是洪汛涛先生。他是继叶圣陶等之后，又一位杰出的童话作家、童话理论家、童话教育家、童话引领活动家，中国儿童文学第三代卓越的领军和核心人物，中国作家协会会员、中国电影家协会会员、中国民间文艺家协会会员。

洪汛涛以“儿孙应有儿孙福，乐为儿孙作马牛”为座右铭，希望上一代人，多为下一代人着想，希望人类一代比一代进步、幸福。

洪汛涛在童话创作上，推崇童话的民族化和童话的现代化相结合，他的众多的优秀童话作品是对他理论的身体力行的实践。他的童话富有爱国、爱民的忧患意识，读他的童话必须和写作的时代、社会背景联系起来，和他个人的生活经历联系起来。他的童话有歌颂的，也有规诫的；有快乐的，也有悲愤的。他的童话，反映了人民的心声，是时代、社会的主旋律。他的童话，主要写人物，他笔下的人物都栩栩如生。他的童话既有深度又饱含哲理，善于以小说大、以物说人、以古说今、以旧说新。

《神笔马良》故事

以打柴为生的孤苦孩子马良酷爱绘画，一夜梦中得到老神仙送的一支神笔。马良用它画出的鸟，能扑扑翅膀飞上天空，用它画出的鱼，能摇摇尾巴游进水中。马良用神笔替穷人画出许多耕牛、水车、石磨等生产工具和生活用品，却断然拒绝为财主和皇帝画金银山与摇钱树。他勇敢地同强暴者的威逼利诱斗争，并一次又一次地把他们击败。这篇童话赞扬了被压迫者的坚毅，勇于抗争的精神，鞭挞了剥削者、压迫者的狡诈、贪婪，题旨十分鲜明。

《神笔马良》是作者将自己贴在时代、社会、人民的心尖上，动了真情而写成的，所以赢得了捧读它的读者的真情，成为众所爱读、不可多得的20世纪中国童话的名作名篇，并为世界所接受、成为公认的世界儿童文学名著。

《神笔马良》的篇幅不长，故事也并不复杂，但有着耐读的永久的魅力。这首先是因为作品出色地塑造了马良这个人物形象。马良勤奋、好学、机智、勇敢、富有正义感。“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”，马良身上体现了中华民族传统的美德。尽管作品中人物形象是“古代”的，传奇性的，但依然可以给小读者以现实的教益，因此他就自然地成了中国少年儿童的典型代表，成了广大少年儿童学习的榜样。所以，60年来，马良的形象一直在戏剧、影视、书本、绘画中不断出现，这也又一次地启迪人们：童话作品生命力的是否久远，离不开童话人物形象塑造的是否成功。

其次，作为童话，它的生命是幻想。构成童话的“幻想”，要既大胆又真实，既不可思议，又合情合理。《神笔马良》中的“神笔”和它所画出的图画，在生活中是不可能存在的，从这一点说，它是“童话”，但它又真实得很，这不但因为在我国有“梦笔生花”“画龙点睛”的传说，它符合我国传统，易于为人们接受，而且，它又有着含蓄的象征意义，它是人民群众意志和力量的化身。这一“化身”，既形象鲜明、富有动作性，又非常概括，能使人产生许多联想。能为童话选择这样的题材，不能不说是童话作家造诣高超的标志。

《神笔马良》还具备了一种浪漫主义的激情，富有诗情画意。作品的节奏相当鲜明，马良画画的过程和性格的发展，极富有层次感。这样，就造成了一种引人入胜的意境；读者的感情，就会随着童话的发展而发展，产生一种酣畅淋漓的愉悦。人们只要读一读，就可以体会到字里行间的音乐美、诗意美和作者奔突的激情。

文/洪画千 中国儿童文学研究会会员