当一个人深陷其中无法自拔的时候，他/她的自我便完全破碎了，就像一个沾染了酒瘾甚至毒瘾的人一样，失去了对自己的掌控力。

    琳和逸分手已经三个星期了，这是他们两年来第四次分手。每一次的分手基本上都是逸的问题，比如他又和同公司的女孩玩暧昧啦，比如他陪客户喝酒回到家对琳说些不该说的狠话啦，比如他对琳的私人空间毫无理由地横加干涉……每一次琳都忍无可忍，提出分手。行事素来大男子主义的逸一开始当然会死撑一段时间，但不出两个月肯定会痛哭流涕地求琳回到他身边。或许他们真的是天生一对，琳对这一招毫无招架之力，每当这个一米八的男人在自己面前噙着眼泪说“对不起”时，她就算内心有一万个不情愿，也都会从嘴里咽回去。事后，她和闺蜜这样解释：她也知道逸有些烂泥扶不上墙，但她仿佛觉得，自己生来就是为了拯救这个大男孩于水深火热之中。献祭不仅仅是痛苦的，同时也伴随着不足为外人道的快乐。

心理小视角：

    著名社会学家安东尼·吉登斯在其著作《亲密关系的变革》中定义了两种恋爱状态：“浪漫之爱”与“融汇之爱”。我

    想我们对浪漫爱并不陌生，比如，一个铁石心肠的男人在一个柔情似水的女人的感化下终于浪子回头，女人用她大海一般深邃的情感无限包容着那个有些反叛、甚至带有零星反社会特质的男人。

    表面上看起来非常凄美而崇高的爱情基本上只是一种被建构出来的神话，在现实生活中对情感的付出方非常不公平，尤其是，这种爱情的终局往往并不如叙事中那般完满。它实际上要求一个人在付出情感的同时把独立的自我也贡献给别人，通过别人来定义自我的价值，即便饱受伤害也在所不惜。吉登斯用“依赖关系”这个术语来描述这种人际关系状态，当一个人深陷其中无法自拔的时候，他/她的自我便完全破碎了，就像一个沾染了酒瘾甚至毒瘾的人一样，失去了对自己的掌控力。我想对于琳来说，便是如此。

    假如我们依然想在恋爱中有能力表述自己的意志，并把两个人意志的自愿交融视为恋爱的佳境，而不是把自我当做可怜的牺牲，那么这才能获得有生命力的爱情，这也是用融汇之爱取代浪漫之爱的必要修炼。