日本返乡精英盐见直纪在《半农半X的生活》一书中，将“Farmer 4”这种创业者称作“半农半X”。2013年3月盐见直纪到上海与陈统奎见面时，又送了一个具体的名号给他——“半农半社会起业家”，陈统奎坚持是“起业家”，而非“企业家”。

    文 冷梅 图 受访者提供

    社区营造的布道者 

    触动陈统奎，从南风窗记者最终回归乡土的重要一刻，可追溯到2009年。台湾公益人赖青松在台湾9·12大地震之后，组织媒体去台湾采访。当时，陈统奎参观了台湾桃米生态村，深受触动。那时候，台湾的都市精英返乡浪潮已然涌现。他们从城市回归曾经的故土，重建乡土，传播自然农法、有机农业、休闲旅游，在当地花了十几年修建民宿，引得政府扶持。 

    这让陈统奎联想到了自己的家乡，海口市博学村是个仅有300余人的古村落，因为火山岩覆盖的土地不利于作物的生长，家乡一直受贫穷所累。深受淘米村“社区营造”经验的启发，这一年，陈统奎开始在家乡推行生态村建设计划，期望依靠乡民自己的力量改造家乡。 

    2009年，他在故乡启动了第一个“社区营造”项目就是修山地自行车赛道。“有了自行车赛道，就会吸引外边的人进来，和村民形成互动，开阔视野，发展旅游经济。”环山自行车赛道，沿着博学村把村庄绕了360°；然后他开始发动村民自己铺水管、电网、造路铺路，实现“三通”工程。 

    2011年，陈统奎把“博学生态村”的发展路径，归为6个字：”造人、造神、造钱“。再造故乡的第一个理念便是”造人“。“你给田头里的农民，去讲绿色农业的意义，他们根本听不懂，必须换一种他们听得懂的语言。”陈统奎发明了一个新词汇“蜜蜂共和国”，博学村就是养蜂村，他围绕保护蜜蜂的生态环境，来促发农民对环保种植的重视。“不能乱用农药、盲施化肥。否则，蜜蜂就养不好。只有蜜蜂活得好，社区里的瓜果才不会有问题。”通过蜜蜂，进而又在农民的心里塑造了一个“神”。现在博学村的村口，立着一座蜜蜂的雕像，它代表当地的生态符号。 

    以前，村里家家户户种植自己的一亩三分地，各自为营，怎么让这些散落的个体形成合作意识，共同解决社区问题，就需要一个“自组织”。陈统奎联同村委会书记，共同发起成立“生态村筹委会”，自己的事自己做主。观念的培养，需要创造各种机会让农民把自己的视野打开。陈统奎创造一切可能，让村子里的农民能和外界的人互动。这一年，他又干了一件“大事”，把村里30多名妇女带到其他乡村去考察学习。若说这次外乡考察真学到了什么技术，其实没有。重要的是让她们相信：“我们也能做好。” 

    同年，陈统奎自己的花梨之家民宿建成。似乎这才真正开始往“造钱”的路上靠近了一点儿。花梨之家里，不种任何景观树，不打水泥。这里有天然的荔枝园，在离民宿不远处的小土坡上，种的乡土树木近20株，时不时地会发现蛇的踪迹。民宿是庭院式的，没有围墙庇佑，尽可能保持了乡村果园的原貌。 

    陈统奎说：“你得想明白民宿的功能。它是你个人赚钱的工具，还是进行社会再造的助推器。”陈统奎选择了不顾眼前小利，直奔再造社会去了。花梨之家成了一个软体平台，它帮助外界的人和博学村民串联起来。邀请摄影家、艺术家来民宿搞创造，也让村民的视野打开得更快。 

    2012年，他发起了韩国20位艺术家来到博学村驻村创作。有返乡意图的大学生、志愿者也可以免费来花梨之家，清华大学、复旦大学学生来到这里进行返乡实践。花梨之家成了一个返乡大学生志愿者的驿站，一个社区营造的试验田，一个把外界资源带进来丰富社区营造的纽带。 

    一定有一种生活，回归人类本质 

    2013年，陈统奎去了一趟日本，与东京大学副校长西村幸夫有了一次深度对谈。追溯日本社区营造的历程，上世纪60年代的日本和当下的中国很像：当年，在日本发展农业也是自上而下地搞规划，把老房子拆掉，再建安置房。民众出来反抗。后来，在一些大学研究机构的倡导之下，一些乡村自发地进行了自下而上的乡村建造。反而社区营造搞得很好。日本和台湾都是按照这样的套路一步步走来。研究他们的方法，让陈统奎对博学村的发展路径看得更清晰了。 

    2014年5月初夏的一天，海南省住房与城乡建设厅副厅长陈孝京到花梨之家微服私访，临走时副厅长留了名片，希望等陈统奎回来能去找他。6月份，双方碰面之后，博学生态村似乎迎来了一个很好的契机，它有可能被纳入海南省“美丽乡村”的试点。陈统奎把它视为上层发出的一种信号：“现在，我们可以表达自己的声音，我们可以参与到怎么建设自己的家乡了。” 

    从去年开始，家乡的荔枝连着两年大丰收，陈统奎开始在上海卖荔枝，做自己的火山村荔枝品牌。2013年，他卖掉了2000多份荔枝礼盒。荔枝大丰收是当年铺水灌溉结下的“姻缘”。他与荔枝农施行“契约种植”，与他们约法三章：不能使用除草剂，不能使用化肥，低毒低度使用农药。理想是，经过一段时间实践，最后做到不使用农药。 

    2014年10月，陈统奎还将带领火山村荔枝农们去台湾考察有机荔枝种植方法，求解不使用农药的荔枝种植方法。无化肥、无农药、无除草剂，这是陈统奎和火山村荔枝农们的共同理想。 

    这更符合日本返乡精英盐见直纪在《半农半X的生活》一书的阐释：一定有一种生活，可以不再被时间或金钱逼迫，回归人类本质。一定有一种人生，在做自己的同时，也能够贡献社会。

    Q&A 

    生活周刊：民宿跟上海的普罗大众有什么关系呢？ 

    陈统奎：它是你体验半农半X生活的地方，如果你是画家，就是半农半画家，是IT人，就是半农半IT，我就是半农半社会起业家……半农半X其实就是连接城市人的共鸣。 

    生活周刊：为什么要用“起业家”，而不干脆用“企业家”呢？ 

    陈统奎：为时尚早，也会引来误会。我一半的精力分给自己的故乡，另一半精力在做社会企业研究，陪伴和引领社会创业社群。现在返回乡村的人，一定不是土豪，大家手里没钱，都要想方设法完成转型，所以我还不是“企业家”。