进入手艺人的世界前，不妨先来了解两位年轻人。他们不会手工艺，但热爱；因为热爱，便钻研，久而久之，对上海的手工艺十分熟悉。饶有趣味的是，他们一个90后、一个80后，从他们的视角看传统手工艺，会有怎样的不同呢？

    文 唐骋华 图 资料

    崔文凯：热爱非遗的90后“骚年” 

    崔文凯的时间分为两种：正常时间和非遗时间。在正常时间，他是乖孩子、小伙伴，以及柔声细语的机关接线员。而一旦切换到“非遗时间”，他就成了另类：他喜欢传统手工艺，而同龄人对此既陌生又缺乏兴趣。 

    通常，崔文凯以正常时间出现，而将“非遗时间”隐藏起来。他总是选择节假日，独自阅读、听讲座或看展览。他拥有一本上海学子非遗护照，里面敲满了章，如林曦明现代剪纸艺术馆、七宝皮影艺术馆、海派连环画中心……都是他去过的地方。他还曾多次探访老艺人。 

    每当崔文凯进入“非遗时间”，对小伙伴而言，这个人就消失了。反之亦然。 

    崔文凯对传统手工艺的热爱源自5年前。彼时，他到上海博物馆听了一场关于民俗节日的讲座。令他惊讶的是，平常查看的日历背后，竟然隐藏着那么多历史典故、那么多文化内涵。崔文凯至今难以解释为什么自己的心一下子被抓住了，反正，就是被抓住了。随后他开始找书，一套“上海非遗项目丛书”，他悉数搜罗。 

    这套丛书目前已出版40多册，既介绍了石库门文化、豫园灯会、舞草龙、谚语等习俗，也囊括了顾绣、嘉定竹刻、朵云轩木板水印、海派剪纸等技艺。由此，崔文凯逐渐将兴趣点拓展到了传统手工艺。几年累积下来，他对上海及其周边的传统手工艺已能信手拈来。 

    花力气最大的是徐行草编。徐行古镇位于嘉定东北部，当地人用黄草杆茎编织各类日常用品，形态玲珑，缀以色彩鲜艳的花纹图案，精细又美观。崔文凯多次从居住地静安区花四五个小时赶到徐行镇，与手工艺人交流，还学了几招。 

    就这样，“90后骚年”崔文凯在痴迷于自己的“非遗时间”中，乐此不疲。最近，他又对顾绣产生浓厚兴趣，准备做深入研究。

    周祺：热爱Zakka的80后小囡 

    手工艺可以高大上，也可以很日常——别瞧不起后者，尽管它不奢华，却蕴含着一种素朴的美。至少在周祺眼中，是如此。 

    4个月前，在徐汇艺术馆周祺办了个独特的展览——“上海篮子”展。她拿出了各式各样的篮子，如小元宝篮、草莓篮、四角篮、饭篮、状篮……足有50个。当这些看似平凡的篮子被当做工艺品展示，焕发出了不一样的色彩。 

    周祺觉得这色彩是温暖的。作为典型的80后小囡，她成长于凤阳路的弄堂中。家虽小，却背靠“远东第一影院”大光明，旁边为国际饭店，穿过横马路到人民公园，再走几步，是南京东路。繁华背后的弄堂生活同样有滋有味。“有老虎灶、有米粮店，沿街有卖爆米花的、捏唐人的，隔壁有铁匠师傅、弹棉花的，柴米油盐都可以在弄堂里解决。”提着菜篮子跟母亲去菜场买菜，则是周祺最温馨的幼年记忆。 

    长大后周祺学了设计，并搬去浦东。有一天她忽然意识到，传统手工艺似乎完全退出了生活。于是她背起相机，带着录音笔、记录本，出发了。大半年间她跑遍上海，市区、嘉定、青浦、朱家角……寻找手艺人，与他们攀谈、拍照，记录一件件纯手工杂货，也记录着一个个手艺人的诉说。上海篮子，就是她搜罗的众多杂货品种之一。她最欣赏当年常见的“杭州篮”，那是2012年她在朱家角的竹器店铺中邂逅的。 

    篮子之外，周祺还搜罗了不少童年玩具，如呼啦圈、七巧板、飞行棋、玻璃弹子、竹蜻蜓、风车等。这些均已量产，纯手工制作的很少，手艺人也就那么一两位。周祺却固执地认为：“手工做的和机器做的，感觉完全不同。”或许是因为前者蕴含着上海小囡的童年吧。 

    至于那些老手艺人，周祺说他们的生存状态正应了那句话：“天上的星星像地上的人那样密集，地上的人却像天上的星星那样疏远。”她在《上海杂货》一书中要做的，就是留些这些星星的踪迹。 

    上海老手艺知多少

    ●龙凤旗袍：旗袍，是海派女子的标志。而说起上海滩的旗袍制作工艺，绕不开龙凤旗袍。它创建于1936年，是全国唯一一家采用纯手工制作的旗袍名牌，也是中国唯一旗袍类非物质文化遗产。其十分强调选料，光是旗袍里子的颜色，就达四五十种之多，在服装行业中独成一家。工艺也十分精湛，尤以镶、嵌、滚、宕、盘、绣等技艺见长。

    ●顾绣：源于明代松江府顾名世家，是江南唯一以家族冠名的绣艺流派，已有400多年历史。顾绣最精妙之处在于以针代笔、以线为墨；以名迹作蓝本、以丝线作丹青，绣出山水、花鸟、人物，皆气韵生动，细腻无匹。影响遍及苏、宁、杭、湘、蜀等地。

    ●嘉定竹刻：所谓“宁可食无肉，不可居无竹”，竹，历来是文人墨客雅致生活的象征。嘉定竹刻起于明代，将书画艺术融入竹刻，以刀代笔，融诗、书、画、刀为一炉。清中叶，嘉定竹刻作为贡品传入宫廷，名声更为响亮。

    ●朵云轩木板水印：唐代木版水印技艺就已相当成熟，宋元以来，用木版水印作书籍插图极为流行。明代更盛极一时，“饾版”和“拱花”等复杂的套版叠印工艺被广泛采用。经百余年积淀，朵云轩木版水印发展成一门综合了绘画、雕刻和印刷的再创造艺术。其作品用料考究，风格典雅、秀润，与原作相当接近，有独特的艺术价值和文化价值。

    ●汉字印刷字体：你可能没想到，汉字印刷字体的书写技艺，居然也是海派的。其实早在1959年，上海就率先进行了“印刷字体改革”。宋体、黑体、楷体、仿体这四种常用印刷字体的系列设计创写，就是由上海印刷技术研究所完成的。至今，它们的原稿还保留着。