文l 青牧  刘圣吉    图l 资料  

    中国神曲大都是顺口溜

    生活周刊：您觉得《江南STYLE》走红的原因是什么？

    卢中强：《江南Style》的走红是多种因素造成的。首先从技术上来说《江南Style》，的编曲和编舞其实非常精良专业从节奏上来，说《江南Style》非常欢快中间重复，的音，节很多而且频率高极富感染力让人，听个一，，两遍就能跟着哼了另外《江南Stl。ye》的走红，还要得益于MV的制作《江南Style》MV的，视觉效果非常国际化而且最重要的是原创，性很，容易被外国观众接受尤其是鸟叔独创的“，骑马舞”本身看起来就比较搞笑再，加上辨，识度非常高简单易学如果你仔细看，《江，南Style》的MV制作过程在很多细节处理上，都很花费工夫比如场景的切换都很有意，味。

    生活周刊：您觉得中国的神曲与韩国的神曲有什么不同？

    卢中强：中韩两国的神曲区别非常大从，词的内容来说《江南Style》是讽刺富人，生活态度人生观的作品“、。你们装我也装你，。看得穿我我也看得穿你”所以这首歌，被韩，国人称为“中产阶级吊丝”。

    而中国大陆这几年诞生的些从口水一歌转变为神曲的歌曲几乎都没有太多内涵，例，如《爱情买卖》等大都围绕着爱情这一，个概念要不赞扬要不抱怨再加上曲子，本身编，排就有些土气毫无新意所以说我们的，神曲，就是顺口溜自娱自乐而已”。，

    生活周刊：即便是顺口溜传唱度也，非常高您怎么看待中，国神曲走红现象？

    卢中强：我自己也在经营家唱片一公司也时常听些歌慢慢地我发一一，现个，问题在中国年经济非：近几理性的发展情况下催生出种急功近利的价值观一体，系的普遍认知使中国人在音乐审美的大脑沟回，上变得更浅了可能全世界都面临着这个问题，不光，是中国。这是导致那些所谓的神曲流行的个一原因。另个原因中国现在传统一唱片行业，还是个大杂烩而且被互联网和各种不靠，谱的方式挤压到现在精英也基本上流失完了，。所以现在，我们的原创大环境已经没有能力大量出音乐新品了。在这个时代，无论是出现仿周杰伦式的糙音乐，还是那些神曲，在我听起来都挺吊丝的。

    存在有其时代的合理性

    生活周刊：您是否这样理解，现在乃至未来的神曲，都将是为吊丝青年的心态量身打造的？

    卢中强：未来就是吊丝们大行其道的时代。“吊丝”这个词可以表达自嘲。我们中国现在的吊丝歌曲更多的则是慰藉失败者的，因为社会上大部分的失败者有对这种歌的需求，比如《伤不起》之类，喜欢把自己放在一个受伤者的立场上，却缺乏一种高级的，自嘲的音乐风格。我们生活的这个社会有诸多制肘，那我们只能唱一些“你伤害了我我伤害了你“的这种情歌，来迎合大众普遍的舔伤口情绪。

    生活周刊：所谓的“神曲”有一个很大的特色“魔音穿耳”，初听觉得很带劲，听久了，觉得会不舒服，您觉得这是神曲的弊病还是神曲赖以流行的根源？

    卢中强：我无意中听过《伤不起》，还有《爱的思密达》，当时听到差点就疯了！（笑）我感到非常不解，这些歌火的原因究竟是什么？于是我只能用一句话来安慰自己：存在即合理。但是有一天我在饭馆吃饭，快打烊了，服务员们放松心情，打开手机听《伤不起》，还跟着一起哼唱，我突然觉得：原来这些歌的贡献这么大，我再也不能对这些歌说三道四了。另外在这其中，我相信一定有她存在的时代性在里面。比如《爱情买卖》为什么这么多人喜欢，因为有一种结婚要看丈母娘的价值观。

    生活周刊：您认为神曲是无聊杂耍还是乐坛新类型？

    卢中强：首先神曲的定义要搞清楚。如果您说《爱情买卖》这种歌和龚琳娜的歌都是神曲，我绝不认同。神曲在中国大多是对一些低端网络歌曲的昵称。在我看来，龚琳娜和鸟叔的歌曲的确是神曲，其他的则更多的是一种戏谑的讲法。有时候，我也在纳闷这些神曲神在哪儿？

    其实非常简单，‘神曲’神就神在有时候你会不知不觉地哼出来一两句，然后又突然问自己，我为什么会哼这首歌？”

    经典还是从传统歌手那里诞生

    生活周刊：小成本制作，不需要太高的艺术修养，却可以迅速蔓延并获得巨大的经济收益的神曲大批产生，是否会影响中国乐坛的发展？ 

    卢中强：目前整个中国唱片业面临着一个很严峻的问题，就是现在是一个没有唱片业的时代，在这样一个连传统唱片的细分也没有，精英还大大流失的时代，是出不了什么精品的。我们一方面感受着低端口水歌的大行其道，但另一方面，类似于曲婉婷的《我的歌声里》这样的精品同样也可以得到甚至比口水歌更大的市场。就像《中国好声音》里，没有任何一个学员会去翻唱一首低端口水歌，大家更多选择的是华语乐坛或欧美的经典歌曲。

    在这个时候，这些所谓的神曲能走红，我认为都是个案，这些歌首先在互联网上被大家试听，它的引领模式更像是一种博彩。从音乐到制作都很糙，唱腔上都乏善可陈，歌词上都非常低端。在这样的情况下大家一起去竞争市场，谁能火谁不能火很难说，在这样一批歌曲中，每一个火的案例都没有什么研究和可参考的价值，我就是这么看待这个问题的。

    生活周刊：那您认为能最大程度的产生社会正能量的是怎样的音乐？

    卢中强：当然首推摇滚乐，经典还是从传统歌手那里诞生。但很可惜，目前中国还不具备摇滚乐成熟发展的条件。我们的传播障碍太多，所以在现阶段我觉得《伤不起》这样的歌挺好的，能抚慰大众。还是这个问题，目前华语乐坛没有细分，还是“怨妇”当道，这样的现象快三十年了。我们看到像上海的某些演出，有摇滚，有电子，有民谣，非常繁华，但毕竟还是非常小众的，未来的三到五年可能还是悲诉失恋之类的歌曲当道歌坛，这也就是为什么中国产生不了《江南style》的一种反映。

    中国神曲大都是顺口溜 

    生活周刊：您觉得《江南STYLE》走红的原因是什么？ 

    卢中强：《江南Style》的走红是多种因素造成的。首先从技术上来说，《江南Style》的编曲和编舞其实非常精良专业，从节奏上来说，《江南Style》非常欢快，中间重复的音节很多，而且频率高，极富感染力，让人听个一两遍就能跟着哼了。另外，《江南Style》的走红还要得益于MV的制作，《江南Style》MV的视觉效果非常国际化，而且最重要的是原创性，很容易被外国观众接受，尤其是鸟叔独创的“骑马舞”，本身看起来就比较搞笑，再加上辨识度非常高，简单易学，如果你仔细看《江南Style》的MV制作过程，在很多细节处理上都很花费工夫，比如场景的切换都很有意味。 

    生活周刊：您觉得中国的神曲与韩国的神曲有什么不同？ 

    卢中强：中韩两国的神曲区别非常大，从词的内容来说，《江南Style》是讽刺富人生活态度、人生观的作品。“你们装，我也装。你看得穿我，我也看得穿你”，所以这首歌被韩国人称为“中产阶级吊丝”。 

    而中国大陆这几年诞生的一些从口水歌转变为神曲的歌曲，几乎都没有太多内涵，例如《爱情买卖》等，大都围绕着爱情这一个概念，要不赞扬要不抱怨，再加上曲子本身编排就有些土气，毫无新意，所以说我们的神曲就是顺口溜，自娱自乐而已。” 

    生活周刊：即便是顺口溜，传唱度也非常高，您怎么看待中国神曲走红现象？ 

    卢中强：我自己也在经营一家唱片公司，也时常听一些歌，慢慢地我发现一个问题：在中国近几年经济非理性的发展情况下，催生出一种急功近利的价值观体系的普遍认知，使中国人在音乐审美的大脑沟回上变得更浅了，可能全世界都面临着这个问题，不光是中国。这是导致那些所谓的神曲流行的一个原因。另一个原因，中国现在传统唱片行业还是个大杂烩，而且被互联网和各种不靠谱的方式挤压到现在，精英也基本上流失完了。所以

    【骑马】

    双臂交叠于前，做“操纵马缰”状，同时扎开马步，双腿弯成O形，距离以能够通过一名成年男子为佳。然后伴随强劲的音乐节奏开始上下抖腿，先左后右，不断重复。表情要维持傲慢状态，不仅腿要抖，整个身体也要抖。

    【扬鞭】

    一手指天，剧烈摇晃手臂做“触电”状；另一只手臂微弯举于胸前，握拳且拳心对着胸口保持手臂不变。双腿继续保持分开状态，跟随节奏开始从左至右做“横跨式”大跳。

    【扭腰】

    双手叉腰，双脚请留在地面上，开始剧烈扭动腰腿部分，猛力甩臀，请左右摇摆自己的身体。有多大力使多大力，直到突破地心引力。

    近距离

    韩流神曲只是一阵风，吹过也就没了

    文l 青牧  刘圣吉

    在韩国音乐电台工作了十几年的马雪帮很多著名歌手填过词，主持过无数韩国明星的歌迷会。但当被问及韩流神曲会对中国音乐市场产生多大的影响时，她干干脆脆不带一丝犹豫地说：“中国的好歌绝对不会被韩国歌挤掉，韩流神曲没有多大被中国乐坛仿效的必要。”

    马雪知道在中国喜欢韩国歌曲的有两种人：骨灰级哈韩族和偶尔喜欢一阵的票友。前者对韩国新歌信息的更新速度绝不亚于韩国人，哈韩精神甚至十数年如一日，但毕竟属于小众。后者规模庞大，但不固定，大陆、港台、日韩、欧美，只要有什么音乐元素吸引到她们，她们就会立马转移阵营。因此即便是《江南Style》这样红极一时的作品，也不会在中国有特别广泛和铁杆的支持者。实际上，韩国的媒体一开始也没有预想到这些歌会成为“神曲”，发片时也没有特别关注。当《江南style》在youtube上点击率惊人，在网上被疯狂下载，美国各大媒体、明星如布兰妮、贾斯汀·比伯，甚至政界要员纷纷推崇，这才有特大篇幅的跟踪报道。

    谈及韩流神曲如此成功的原因，马雪认为首先归功于韩国音乐制作的一个惯用逻辑“羊毛出在羊身上”——花重金打造绝不皱眉。从MV制作、创意、服装、歌曲的编配，音效等等方面来看，韩流神曲已经做到了和欧美音乐并驾齐驱的水平。其次则是它在旋律和MV表现手法上用了通俗的元素，使其非常有大众性，手法高妙。《江南Style》MV中的场景随处可见，如车库、游乐场、公交车、桑拿浴室，都是早就设计好便于大众模仿来自娱，所以团队的构思也在一定程度上预见了神曲的成功。

    马雪认为，其实单看音乐技巧上，中国已经有很多优秀作品了。《最炫民族风》《忐忑》这些歌曲在中国人心中的分量绝对超过《江南Style》。

    鸟叔和《江南Style》刚出现的时候，马雪的第一反应就是几年前的花儿乐队和他们的的《喜刷刷》：一样的通俗、搞笑、朗朗上口、带些神经质的亢奋。若是只图老百姓茶余饭后能一乐，中国完全不用效仿韩国神曲。但要真正提高音乐品质，中国的音乐制作一定要舍得投入，要让所有细节都做到精益求精。中国的神曲在国际上没有像《江南Style》这样的有影响力，关键还是差在制作上，中国神曲的母带的处理、编曲、MV拍摄的造价等，还停留在欧美十年前的水准，这其实不是硬伤，但仍起决定性作用。

    马雪感到非常遗憾的是，中国歌曲还没有打开韩国市场。这不禁让马雪怀念港流席卷韩国的90年代，所有韩国人都崇拜李小龙、张国荣、周星驰。香港的电影带动了华语音乐在韩国的传播。但当香港电影的黄金时代过去了，这股港流也就过去了。马雪感叹，至今，张国荣、梅艳芳这些人在韩国人心中还是神一样的存在，但说到大陆明星，韩国人也就知道个巩俐、汤唯，最多再憋出个章子怡。“以前韩国人哈香港人，而现在我们哈韩国人。”马雪略带惆怅和无奈地说道。