最近，梁朝伟生活休闲体在微博上流传，网友吐槽趋势愈演愈烈，不同的人对生活有不同的认知，是好生活还是坏生活，完全取决你是否有颗坚挺的心？

    文 青牧 图 龚凌

    小时候,大家都猜过这样一则谜语：什么东西你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭？这则谜语并不难，大家都知道答案是一面镜子。但是长大后细细想来，答案似乎也可以是生活：愁眉苦脸看待生活的人，肯定生活得愁眉不展；快乐乐观看待生活的人，肯定生活得阳光灿烂！然而，却又未必可以分明地将这两者区分开来。春风得意时未免有苦说不出；艰难苦困时也可以有一时欢愉，这才是生活。当生活百态纠结在一起，快乐或幸福，好与坏，就变得模糊不清。

    “快乐”或“幸福”，我们试图去解释，却往往无功而返。社会学家郑也夫教授甚至认为这些概念无法定义，不过郑教授还是给出了解释，当人得到一些方面的满足，达到某种目标，就可以称之为幸福快乐，依郑教授的归纳人生有三大追求：舒适（生理），刺激（心理），炫耀（凡超出实际需要而带显摆意味的就属炫耀），能够在一定水平上得到满足，即可算作美好生活了。

    社会学家的说法并非无懈可击，因为生活不仅只是一个瞬间，而是一段漫长的过程。可持续性快乐或幸福，或者学界所说的“国民幸福总产值”，也是反映人们生活水平的重要依据。通过调查“国民幸福总产值”就可以发现：当人均GDP达到一定水平后，快乐效应开始递减。

    最新一份法国咨询企业益普索集团调查报告显示，2011年全球民众幸福感比过去增加了，虽然世界经济仍未摆脱危机的阴影，而最幸福的是印度尼西亚人，却不属于富裕国民。去年，白岩松的《幸福了吗？》，曾叩问现代人的忙碌：“一群人急匆匆地赶路，一个人停了下来。旁人很奇怪，停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。”的确，有时候如果走得太远，我们会忘记当初为何出发？不知不觉在我们身边，手段早已变成目的，细节被忽视，对速度的追求，让我们开始慢慢疲倦。李健曾说，“艺术不是更高更快更强，不是体育竞赛，而是每个人独特的气息的体现。”艺术如此，生活何尝不是这样。“不买最好，只买最贵”，“骑最烈的马、喝最名贵的酒”才是生活的意义吗？很多人的答案是不，行为上却欲罢不能。于是，在彼此的心照不宣中，所谓的好生活就是：高收入、大房子、全私享。

    这种“高大全”的盛景的确很诱人，免不了会让人心动，但也同时需要付出代价，比如过度疲劳，身体早衰，即便这样，也不妨碍成为很多人努力前进的方向，毋庸置疑地成为了好生活的代表。殊不知，如此的前进，最终只是向着不知所谓的目标狂奔。电影导演大卫·林奇说：“只有拥有闲暇，才能让好事自然地发生。”但大部分人已经享受不到闲暇的乐趣，且不具备让好事自然发生的能力了。“策划”、“统筹”、“执行”等硬性法则让人工干预颠覆了天然乐趣。

    看过一个貌似占便宜的计算方法：现代人的生活密度和信息量很大，一年的经历相当于古人的三年。这样看来，人生不曾虚度，年过半百即已活得够本了。

    《姨妈的后现代生活》海报上有一句话，“最美好的生活不过如此，最悲哀的生活不过如此”，文艺腔得够可以，颇有点像当年狄更斯那句经典名句“这是最好的时代，这是最坏的时代”的意味。

    反之，不如意的生活中也有美好的一面，好比岁月，很多人都说，“岁月是把杀猪刀”。的确，对很多人来说，老去只意味着容颜的衰老、体能的退步、抛头露脸机会减少，却未曾想过，老去意味着更多的正能量从表面转化为内心。所谓的青春不再尝尽甘苦，绝不是让负能量上身的堂皇借口。当你只需要依靠自己的信念而非外界的掌声活下去时，岁月也许就是把雕刻刀。岁月如此，生活又何尝不是呢？